Usted buscó: kiekvienas (Lituano - Maorí)

nes kiekvienas neš savo naštą.
ka riro hoki ma ia tangata e pikau tana kawenga

ir taip išsiskirstė kiekvienas po namus.
na hoki ana ratou ki tona whare, ki tona whare

kiekvienas tepasilieka toks, koks buvo pašauktas.
kia mau ia tangata ki tona karangatanga, i karangatia ai ia

ir žiūrėkite kiekvienas ne savo naudos, bet kitų.
kaua tena o koutou na e titiro ki ona mea anake, engari me titiro ano tena, tena o koutou ki nga mea a etahi atu

ir kiekvienas kūnas išvys dievo išgelbėjimą’ ”.
a e kite nga kikokiko katoa i te whakaoranga a te atua

kiekvienas aukštas bokštas ir kiekviena sustiprinta siena;
ki nga pourewa tiketike katoa, ki nga taiepa kaha katoa ano hoki

atėję pasamdytieji apie vienuoliktą valandą kiekvienas gavo po denarą.
a, no te taenga mai o te hunga i korerotia i te tekau ma tahi o nga haora, kotahi te pene i riro i tetahi, i tetahi

kiekvienas yra gundomas, savo paties geismo pagrobtas ir suviliotas.
engari he mea whakamatautau te tangata, i a ia e kumea ana, e poaina ana e tona hiahia ake ano

tris sykius per metus kiekvienas vyras tepasirodo viešpaties akivaizdoje.
e toru nga wa o te tau e kitea ai ou tane katoa ki te aroaro o te ariki, o ihowa

ir kiekvienas, kuris šauksis viešpaties vardo, bus išgelbėtas’.
na, ko reira ora ai te hunga katoa e karanga ana ki te ingoa o te ariki

garbė žmogui vengti ginčų, bet kiekvienas kvailys įsivelia į juos.
he whakahonore mo te tangata te noho watea mai i te ngangare: engari ko nga wairangi he kowhetewhete tonu

edomas taps pasibaisėjimu; kiekvienas praeivis švilps ir baisėsis jo likimu.
a ka meinga a eroma hei miharotanga: ko nga tangata katoa e tika ana na reira, ka miharo, ka hi mai ki ona whiunga katoa

izraelitai statys savo palapines kiekvienas savoje stovykloje bei jiems paskirtoje vietoje,
me whakatu ano o ratou teneti e nga tama a iharaira ki tona puni, ki tona puni, ki tona kara, ki tona kara, puta noa i o ratou ope

kiekvienas įkainojimas bus daromas pagal šventyklos šekelį. Šekelį sudaro dvidešimt gerų.
hei te hekere o te wahi tapu te tikanga mo au whakaritenga katoa: e rua tekau nga kera o te hekere kotahi

juk kiekvienas, maitinamas pienu, dar nepatyręs teisumo žodyje, nes tebėra kūdikis.
ko nga tangata katoa hoki e kai ana i te waiu, he kuware ratou ki te kupu o te tika, he kohungahunga hoki

jis padarė du varinius kapitelius kolonų viršui. kiekvienas kapitelis buvo penkių uolekčių aukščio.
i hanga hoki e ia etahi pane e rua ki te parahi whakarewa, hei whakanoho ki runga o nga pou; e rima whatianga te tiketike o tetahi pane, e rima whatianga te tiketike o tetahi pane

kaip parašyta viešpaties Įstatyme: “kiekvienas pirmagimis berniukas bus atskirtas viešpačiui”,­
kia peratia me te mea i tuhituhia ki te ture a te ariki, ko nga tane katoa e oroko puta mai i te kopu, e kiia he tapu ki te ariki

kiekvienas cherubas turėjo keturis veidus: pirmasis veidas buvo cherubo, antrasis­žmogaus, trečiasis­liūto, ketvirtasis­erelio.
na e wha nga mata o tetahi, o tetahi; ko te mata tuatahi he mata kerupa, ko te mata tuarua he mata tangata, ko te tuatoru he mata raiona, ko te tuawha he mata ekara

Žinokite, mano mylimi broliai: kiekvienas žmogus tebūna greitas klausyti, lėtas kalbėti, lėtas pykti.
kei te mohio koutou ki tenei, e oku hoa aroha, kia hohoro nga tangata katoa ki te whakarongo, kia puhoi ki te korero, kia puhoi kite riri

jis šaukė garsiu balsu: “ateikite, sprendimo miestui vykdytojai! kiekvienas atsineškite naikinimo įrankį!”
i karanga ano ia ki oku taringa, he nui te reo, i mea, kia whakatata mai nga kaitirotiro o te pa, me tana patu whakangaro i te ringa o tenei, o tenei