Usted buscó: کیا حال ہے (Pakistaní - Árabe)

- کیا حال ہے؟
-كيف حالك؟

کیا حال ہیں؟
كيف هي الأوحال عندكم ؟

کہا پھر پہلی جماعتوں کا کیا حال ہے
« قال » فرعون « فما بال » حال « القرون » الأمم « الأولى » كقوم نوح وهود ولوط وصالح في عبادتهم الأوثان .

بولا اگلی سنگتوں ( قوموں ) کا کیا حال ہے
« قال » فرعون « فما بال » حال « القرون » الأمم « الأولى » كقوم نوح وهود ولوط وصالح في عبادتهم الأوثان .

تو کیا حال ہوگا کیا نہ جانا کہ اللہ دیکھ رہا ہے
« ألم يعلم بأن الله يرى » ما صدر منه ، أي يعلمه فيجازيه عليه ، أي اعجب منه يا مخاطب من حيث نهيه عن الصلاة ومن حيث أن المنهي على الهدى آمر بالتقوى ومن حيث أن الناهي مكذب متولٍ عن الإيمان .

موسیٰ نے کہا اب تیرا کیا حال ہے اے سامری !
« قال فما خطبك » شأنك الداعي إلى ما صنعت « يا سامري » .

اور بائیں ہاتھ والے کیا حال ہے بائیں ہاتھ والوں کا
« وأصحاب المشأمة » أي الشمال بأن يؤتى كل منهم كتابه بشماله « ما أصحاب المشأمة » تحقير لشأنهم بدخولهم النار .

کہا تو پہلی جماعتوں کا کیا حال ؟
« قال » فرعون « فما بال » حال « القرون » الأمم « الأولى » كقوم نوح وهود ولوط وصالح في عبادتهم الأوثان .

پھر ( سامری سے ) کہنے لگے کہ سامری تیرا کیا حال ہے ؟
« قال فما خطبك » شأنك الداعي إلى ما صنعت « يا سامري » .

یہ تمہارا کیا حال ہے کہ ہر اونچے مقام پر لا حاصل ایک یادگار عمارت بنا ڈالتے ہو
« أتبنون بكل ريع » مكان مرتفع « آية » بنا علما للمارة « تعبثون » ممن يمر بكم وتسخرون منهم والجملة حال من ضمير تبنون .

ہم ایک ایسی صورت حال ہے. آپ سے رابطہ کرنے کے لئے اس سے کہو.
تريمين " يريد 30 مليون من أجل الجهاز " - المدينة تقترب من الأفلاس -

اے محبوب ! کیا تم نے نہ دیکھا تمہارے رب نے ان ہاتھی والوں کیا حال کیا
« ألم تر » استفهام تعجب ، أي اعجب « كيف فعل ربك بأصحاب الفيل » هو محمود وأصحابه أبرهة ملك اليمن وجيشه ، بنى بصنعاء كنيسة ليصرف إليها الحجاج عن مكة فأحدث رجل من كنانة فيها ولطخ قبلتها بالعذرة احتقارا بها ، فحلف أبره ليهدمنَّ الكعبة ، فجاء مكة بجيشه على أفيال اليمن مقدمها محمود ، فحين توجهوا لهدم الكعبة أرسل الله عليهم ما قصَّه في قوله :

جاسوس. یہ سب سے بہترین کی سب سے بہترین کی ضرورت ہے کہ ایک ایسی صورت حال ہے.
يوجد موقف يتطلب رجلاً من أفضل الفضلاء

پس کیا حال ہوگا جس وقت کہ ہر امت میں سے ایک گواه ہم ﻻئیں گے اور آپ کو ان لوگوں پر گواه بناکر ﻻئیں گے
« فكيف » حال الكفـار « إذا جئنا من كل أمة بشهيد » يشهد عليها بعملها وهو نبيها « وجئنا بك » يا محمد « على هؤلاء شهيدا » .

اس وقت کیا حال ہوگا جب ہم ہر امت میں سے ایک گواہ لائیں گے اور آپ کو ان سب پر گواہ بنا کر لائیں گے ۔
« فكيف » حال الكفـار « إذا جئنا من كل أمة بشهيد » يشهد عليها بعملها وهو نبيها « وجئنا بك » يا محمد « على هؤلاء شهيدا » .

اس وقت ان کا کیا حال ہوگا جب فرشتے ان کی روحیں قبض کریں گے اور ان کے چہروں اور پشتوں پر مارتے ہوں گے ۔
« فكيف » حالهم « إذا توفتهم الملائكة يضربون » حال من الملائكة « وجوههم وأدبارهم » ظهورهم بمقامع من حديد .

اور جب مدین کے پانی پر پہنچا وہاں لوگوں کی ایک جماعت کو پانی پلاتے ہوئے پایا اور ان سے ورے دو عورتوں کو پایا جو اپنے جانور روکے ہوئے کھڑی تھیں کہا تمہارا کیا حال ہے بولیں جب تک چرواہے نہیں ہٹ جاتے ہم نہیں پلاتیں اور ہمارا باپ بوڑھابڑی عمر کا ہے
« ولما ورد ماء مدين » بئر فيها أي وصل إليها « وجد عليه أُمَّة » جماعة « من الناس يسقون » مواشيهم « ووجد من دونهم » سواهم « امرأتين تذودان » تمنعان أغنامهما عن الماء « قال » موسى لهما « ما خطبكما » ما شأنكما لا تسقيان « قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء » جمع راع أي يرجعون من سقيهم خوف الزحام فنسقي وفي قراءة يصدر من الرباعي أي يصرفوا مواشيهم عن الماء « وأبونا شيخ كبير » لا يقدر أن يسقي .

پس کیا حال ہوگا جبکہ ہم انہیں اس دن جمع کرینگے ؟ جس کے آنے میں کوئی شک نہیں اور ہر شخص اپنا اپنا کیا پورا پورا دیاجائے گا اور ان پر ﻇلم نہ کیاجائے گا
« فكيف » حالهم « إذا جمعناهم ليوم » أي في يوم « لا ريب » لا شك « فيه » هو يوم القيامة « ووفِّيت كل نفس » من أهل الكتاب وغيرهم جزاء « ما كسبت » عملت من خير وشر « وهم » أي الناس « لا يُظلمون » بنقص حسنة أو زيادة سيئة .

انسان ( کا یہ حال ہے کہ ) جب اسے اس کا رب آزماتا ہے اور عزت ونعمت دیتا ہے تو وه کہنے لگتا ہے کہ میرے رب نے مجھے عزت دار بنایا
« فأما الإنسان » الكافر « إذا ما ابتلاه » اختبره « ربه فأكرمه » بالمال وغيره « ونعَّمه فيقول ربي أكرمن » .

اور ان کا یہ حال ہے کہ جب ہماری آیتوں کی تلاوت کی جاتی ہے تو کہتے ہیں کہ سن لیا -ہم خود بھی چاہیں تو ایسا ہی کہہ سکتے ہیں یہ تو صرف پچھلے لوگوں کی داستانیں ہیں
« وإذا تُتلى عليهم آياتنا » القرآن « قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا » قاله النضر بن الحارث لأنه كان يأتي الحيرة يتجر فيشتري كتب أخبار الأعاجم ويحدث بها أهل مكة « إن » ما « هذا » القرآن « إلا أساطير » أكاذيب « الأولين » .