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to be an antisemit.
wer sich nicht darüber freut, dass sein neuer nachbar jude ist, steht schon in verdacht antisemit zu sein.

[28] der ewige antisemit, fischer, frankfurt a.m. 1986, p. 30.
[27] der ewige antisemit, fischer, frankfurt a.m. 1986, s. 30.

die zeit - christopher weckwerth: "ja, augstein ist ein antisemit" (31.1.2013)
die zeit - christopher weckwerth: "ja, augstein ist ein antisemit" (31.1.2013)

as far as their antisemit orientation is concerned there is no difference between al qaida and hamas. according to osama bin laden the jewish enemy had „taken hostage america and the west“. in his letter to the american people of oktober 2002 bin laden wrote: „the jews in all its different forms and guises have taken control of your economy, through which they have then taken control of your media, and now control all aspects of your life making you their servants and achieving their aims at your expense.“ the means of jewish infiltration of which bin laden obviously wanted to liberate the americans was according to his letter „the immoral acts of fornication, homosexuality, intoxicants, gambling´s,and trading with interest.“
osama bin laden zufolge hat der jüdische feind „amerika und den westen als geisel genommen.“ „die juden“, erklärte er im oktober letzten jahres in seinem brief an das amerikanische volk, „beherrschen alle bereiche eures lebens und … verfolgen ihre ziele auf eure kosten.“ als instrumente jüdischer unterwanderung, von der bin laden auch die amerikaner offenkundig „befreien“ will, werden „die immoralischen akte der unzucht, der homosexualität, der rauschmittel, der glücksspiele und des zinshandels“ angeführt. es ist gerade diese reinigungs- und erlösungsmission, die den antisemitismus der islamisten zu einem eliminatorischen macht und den hass auf „juden“ größer werden lässt, als die furcht vor dem eigenen tod. vollkommen zutreffend hat der islamwissenschaftler und bekennende muslim bassam tibi kritisiert, dass man in deutschland von der antisemitischen dimension des 11. september wenig sehen und gar nichts wissen will. „erst wenn die deutsche Öffentlichkeit dieser bedrohung in angemessener weise entgegentritt“, fuhr tibi fort, „wird man davon sprechen können, dass sie die lehren aus der deutschen vergangenheit wirklich verstanden hat.“