Vous avez cherché: pleaseth (Anglais - Arabe)

pleaseth your highness, ay.
عذرا جلالتك

to be cut off and taken in what part of your body pleaseth me.
يُقطع ويُؤخذ من الجزء الذى أختاره من جسمك

allah doth blot out or confirm what he pleaseth : with him is the mother of the book .
« يمحو الله » منه « ما يشاء ويثبت » بالتخفيف والتشديد فيه ما يشاء من الأحكام وغيرها « وعنده أم الكتاب » أصله الذي لا يتغير منه شيء وهو ما كتبه في الأزل .

and abimelech said, behold, my land is before thee: dwell where it pleaseth thee.
وقال ابيمالك هوذا ارضي قدامك. اسكن في ما حسن في عينيك.

for his mercy he specially chooseth whom he pleaseth ; for allah is the lord of bounties unbounded .
« يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم » .

but allah doth call to the home of peace : he doth guide whom he pleaseth to a way that is straight .
« والله يدعو إلى دار السلام » أي السلامة ، وهي الجنة بالدعاء إلى الإيمان « ويهدي من يشاء » هدايته « إلى صراط مستقيم » دين الإسلام .

he it is who fashioneth you in the wombs as pleaseth him . there is no allah save him , the almighty , the wise .
« هو الذي يصوّركم في الأرحام كيف يشاء » من ذكورة وأنوثة وبياض وسواد وغير ذلك « لا إله إلا هو العزيز » في ملكه « الحكيم » في صنعه .

and many soever are angels in the heavens whose intercession shall not avail at all save after allah hath given leave for whomsoever he listeth and pleaseth .
( وكم من ملك ) أي وكثير من الملائكة ( في السماوات ) وما أكرمهم عند الله ( لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله ) لهم فيها ( لمن يشاء ) من عباده ( ويرضى ) عنه لقوله " " ولا يشفعون إلا لمن ارتضى " " ومعلوم أنها لا توجد منهم إلا بعد الإذن فيها " " من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه " .

verily thy lord doth provide sustenance in abundance for whom he pleaseth , and he provideth in a just measure . for he doth know and regard all his servants .
« إن ربك يبسط الرزق » يوسعه « لمن يشاء ويقدر » يضيقه لمن يشاء « إنه كان بعباده خبيرا بصيرا » عالما ببواطنهم وظواهرهم فيرزقهم على حسب مصالحهم .

he granteth wisdom to whom he pleaseth ; and he to whom wisdom is granted receiveth indeed a benefit overflowing ; but none will grasp the message but men of understanding .
« يؤتي الحكمة » أي العلم النافع المؤدي إلى العمل « من يشاء ومن يُؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا » لمصيره إلى السعادة الأبدية « وما يذَّكَّر » فيه إدغام التاء في الأصل في الذال يتعظ « إلا أولوا الألباب » أصحاب العقول .

they feel ashamed of men and feel not ashamed of allah , whereas he is present with them when by night they plan together of discourse which pleaseth him not ; and allah is of that which they work ever an encompasser .
« يستخفون » أي طعمة وقومه حياءً « من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم » بعلمه « إذ يبيِّتون » يضمرون « ما لا يرضى من القول » من عزمهم على الحلف على نفي السرقة ورمي اليهودي بها « وكان الله بما يعملون محيطا » علما .

allah forgiveth not that partners should be set up with him ; but he forgiveth anything else , to whom he pleaseth ; to set up partners with allah is to devise a sin most heinous indeed .
« إن الله لا يغفر أن يُشرك » أي الإشراك « به ويغفر ما دون » سوى « ذلك » من الذنوب « لمن يشاء » المغفرة له بأن يدخله الجنة بلا عذاب ومن شاء عذّبه من المؤمنين بذنوبه ثم يدخله الجنة « ومن يشرك بالله فقد افترى إثما » ذنبا « عظيما » كبيرا .

and i find more bitter than death the woman, whose heart is snares and nets, and her hands as bands: whoso pleaseth god shall escape from her; but the sinner shall be taken by her.
فوجدت امرّ من الموت المرأة التي هي شباك وقلبها اشراك ويداها قيود. الصالح قدام الله ينجو منها. اما الخاطئ فيؤخذ بها.

they said : " how can he exercise authority over us when we are better fitted than he to exercise authority , and he is not even gifted , with wealth in abundance ? " he said : " allah hath chosen him above you , and hath gifted him abundantly with knowledge and bodily prowess : allah granteth his authority to whom he pleaseth .
« وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا أنَى » كيف « يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه » لأنه ليس من سبط المملكة ولا النبوة وكان دباغا أو راعيا « ولم يؤت سعة من المال » يستعين بها على إقامة الملك « قال » النبي لهم « إن الله اصطفاه » اختاره للملك « عليكم وزاده بسطة » سعة « في العلم والجسم » وكان أعلم بني إسرائيل يومئذ وأجملهم وأتمهم خلقا « والله يؤتي ملكه من يشاء » إيتاءه لا اعتراض عليه « والله واسع » فضله « عليم » بمن هو أهل له .