Réalisées par des traducteurs professionnels, des entreprises, des pages web ou traductions disponibles gratuitement.
for that reason, this theory was abandoned under the deep and lasting influence of positivism on international legal theory.
وسيتم التخلي عن هذه النظرية تحت تأثير عميق ودائم للمذهب الوضعي على الفكر القانوني الدولي().
68. the rule of law entails more than positivism, which is seldom adequate to solve complex political situations that require flexibility and compromise.
٦٨ - وتنطوي سيادة القانون على ما هو أكثر من مجرد فلسفة وضعية، التي نادراً ما تكون كافية لتسوية الأوضاع السياسية المعقدة التي تتطلب مرونة وحلولا توفيقية.
295. progress was the catchword of that time, and positivism, as propounded by josé francisco barrundía some 20 years earlier, was the philosophy underlying it.
٥٩٢- وكان التقدم هو الكلمة السحرية في تلك الفترة، كما كانت اﻻيجابية، التي نادى بها خوسيه فرانسيسكو بارونديا قبل حوالي ٠٢ سنة، هي الفلسفة التي يقوم عليها التقدم.
70. as all human rights derive from human dignity, it is important to recognize that human dignity is not a product of positivism but an expression of natural law and human rationality.
70- ولأنّ جميع حقوق الإنسان تنبع من الكرامة الإنسانية، فإنه من المهم الإقرار بأن الكرامة الإنسانية ليست نتاج المذهب الوضعي وإنما هي تعبير عن قانون طبيعي وعن العقلانية الإنسانية.
1980 colloquium on law and liberty to honor charles hamilton houston, amherst college, massachusetts (paper on failures of legal positivism).
٠٨٩١ حلقة دراسية عن القانون والحرية تكريما لشارلز هاملتون هيوستون، كلية أمهيرست، ماساتشوستس، )ورقة عن إخفاقات فلسفة الوضعية القانونية(.
in reality, positivism fails to see that research is not value-free: research is never neutral because it is always undertaken with specific directions and purposes in mind.
وفي الواقع، فإن التوجه الوضعي لا يرى أن البحث ليس مجردا من القيم: حيث إن البحوث لا يمكن أن تكون أبدا محايدة لأنها تجرى دائما مع أخذ توجهات وأهداف محددة في الاعتبار.
102. a critical historiography of international relations clearly shows the dangers of this particular kind of reasoning, which projects into the past the current domesticated status of indigenous peoples as it evolved from developments that took place mainly in the second half of the nineteenth century under the impact of legal positivism and other theories advocated by european colonial powers and their continuators.
102- ويظهر التأريخ النقدي للعلاقات الدولية بوضوح مخاطر هذا النوع من الاستدلال الذي ينسب إلى الماضي مركز الشعوب الأصلية المحلي الراهن نظراً لأن هذا المركز نتج عن تطورات حدثت بصورة رئيسية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر تحت تأثير الوضعية القانونية وغيرها من النظريات التي نادت بها القوى الاستعمارية الأوروبية ومن يشكلون امتداداً لها.
in view of the increasing consolidation of this universal positivism, it may be stated that international treaties on the protection of human rights call upon, especially, the contemporary ethical awareness shared by states, to the extent that they celebrate international consensus on themes that are central to human dignity.
وفي ضوء زيادة تعزز هذه الإيجابية العالمية، لا سيما الوعي الأخلاقي المعاصر الذي تتشاطره الدول، يمكن القول إن المعاهدات الدولية المعنية بحماية حقوق الإنسان مطلوبة، بقدر ما تعزز توافق الآراء الدولي حول مواضيع جوهرية لكرامة الإنسان.