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identification with awareness is advaita .
चेतना के साथ तादात्म्य अद्वैत है ।

at that time , varanasi was the great shaivaite centre and the seat of advaita vedanta .
उस समय वाराणसी शैव मतावलंबियों का महान केंद्र था और अद्वैत वेदांत का पीठ था ।

allusions to vedanta philosophy are vivid .
वेदान्त - सम्बन्धी संकेत भी स्पष्ट है ।

followed by vedanta yagna is importantly used
इसके अनुसार वेदोक्त यज्ञों का अनुष्ठान ही वेद के शब्दों का मुख्य उपयोग माना गया है ।

advaita does not seek to abolish the distinction .
अद्वैत इस अंतर को मिटा नहीं देना चाहता ।

the hindu view of life 1927 and the idealist view of life 1932 are eloquent presentations mainly of advaita vedanta .
द हिन्दू व्यू ऑफ लाइफ़ जीवन की हिन्दू - दृष्टि , 1927 एवं द आइडियलिस्टिक व्यू आव लाइफ़ जीवन की आदर्शवादी दृष्टि , 1932 मुख्यतः अद्वैत वेदान्त पर अर्थपूर्ण प्रस्तुतियां हैं ।

he wanted to read vedanta in original sanskrit .
उनकी पहली इच्छा थी , मूल संस्कृत में वेदांत का अध्ययन करने की ।

in vedanta the principle of sarvamukti is well known .
वेदांत का सर्वमुक्ति का सिंद्धात सर्व विदित है ।

according to advaita vedanta , bhagbad geeta , upanishad etc all these devtas are different forms of the one supreme god .
अद्वैत वेदान्त भगवद गीता वेद उपनिषद् आदि के मुताबिक सभी देवी - देवता एक ही परमेश्वर के विभिन्न रूप हैं ।

he said that he was now convinced about the truth of vedanta .
उन्होनें बतया कि वेदंत के सत्य के संबंध में अब उनके अदंर कोई संदेह नहीं रह गया है ।

as a trainee the student of vedanta has to obey the golden rule .
वेदांत के मार्ग पर चलने वाल साधक को इस परम नियम का तो पालन करना ही होगा ।

as has been explained in the earlier chapter , that philosophy was advaita .
जैसे कि पहले कहा जा चुका है उनका दर्शन अद्वैत दर्शन था ।

from this he concluded that the vedanta did not support the incarnate form of worship .
इससे उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि वेदान्त अवतार की पूजा का समर्थन नहीं करता ।

advaita was thus the central burden of the song in manilal ' s philosophy .
मणीलाल के दार्शनिक सिद्धान्तों का मुख्य स्वर अद्वैतवाद ही था ।

devotion bhakti and vedanta were two inspiring motives of the medieval marathi saint poets .
भक्ति एवं वेदांत प्राचीन मराठी संतकाव्य की दो प्रमुख प्रेरणाएँ थीं ।

advaita , on the other hand , dictates the feeling of oneness in all atmavat sarva .
दूसरी ओर , अद्वैत हमें अनेक में एकता की भावना का बोध कराता हैं ।

advaita vedanta , according to the human spirit tries to learn from his mind , the spirit of god is , because human mayamagical power of the name of a remains out of control .
अद्वैत वेदान्त के अनुसार जब मानव ब्रह्म को अपने मन से जानने की कोशिश करता है , तब ब्रह्म ईश्वर हो जाता है , क्योंकि मानव माया नाम की एक जादुई शक्ति के वश मे रहता है ।

advaita doctrine of non - duality according to which brahma and the individual souls are identical .
अद्धैत : ब्रह्मा और जीव को अभिन्न सिद्ध करने वाला दार्शनिक सिद्धांत ।

according to him , the principle involved in advaita was , rationally speaking , more developed than that of monism .
उनकी मान्यता के अनुसार , अद्वैतवाद में सन्निहित सिद्धान्त , बौद्धिक दृष्टि से एकेश्वरवाद से अधिक विकसित स्तर पर था ।

a different interpretation of vedanta philosophy based on intellectual inquiry quickened by inner experience , was given by shri aurobindo ghosh .
आंतरिक अनुभूतियों से अनुप्राणित और बौद्धिक अन्वेषण पर आधारित वेदांत दर्शन की एक विभिनन व्याख्या श्री अरविंद घोष द्वारा की गयी थी ।