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gaadi parva yenar aahe
gaadi parva yenar aahe

english essay on samarth bharat parva
समरथ परवत पर अंग्रेजी निबंध

sir udya ani parva sutti ahi ka college la
sir udya ani parva sutti ahi ka college la

damyanti or nal damyanti is a love story in aranyak parva
दमयन्ती अथवा नल दमयन्ती अरण्यकपर्व में एक प्रेमकथा ।

there is a brief part of ram ramayana in aranyak parva .
राम रामायण का अरण्यकपर्व में एक संक्षिप्त रूप ।

manushi is a collection of stories and punya parva a drama in prose .
मानुषी कहानी संकलन है और पुण्यपर्व गध नाटक ।

the greatness of mahabharata could be known from a verse of the first parva :
महाभारत की विशालता का अनुमान उसके प्रथमपर्व में उल्लेखित एक श्लोक से लगाया जा सकता है :

during the chaitra parva , bhairav is worshipped both as a god and a god - dess .
चैत्र पर्व में भैरव देव , देवी और देवता की पूजा होती है ।

in the vdyoga parva of the sarala mahabharata vidura prays srikrisna to grant him the same boons .
' सरला महाभारत ' के ' उद्योग पर्व ' में विदुर श्रीकृष्ण से ठीक इन्हीं वरदानों के लिए प्रार्थना करते हैं ।

this story in an altered form occurs in the vana parva of the sarala mahabharata in connection with the birth of rama .
' सरला महाभारत ' के ' वनपर्व ' में यही कथा परिवर्तित रूप में राम जन्म के संदर्भ में आती है ।

a comparison of the outlines of the stories of aias , of the sauptika parva and of aswatthaman will make this clear .
यदि अयास , सौपतिक पर्व और अश्वत्थामन की कहानियों की रूपरेखा देखें तो इस अन्तर को समझा जा सकता है ।

mahabharath has been totally planned and arranged in 18 volumes and there are 18 volumes in bhagavadgeetha in which bheeshma parva is explained within mahabharath
महाभारत की प्रबन्ध योजना में सम्पूर्ण ग्रंथ को अठारह पर्वों में विभक्त किया गया हैं और महाभारत में भीष्म पर्व के अन्तर्गत वर्णित श्रीमद्भगवद्गीता में भी अठारह अध्याय हैं ।

from the drona parva of his mahabharata we know that he had children and grandchildren , and he derived his living from his own paddy fields .
उनके ' महाभारत ' केú ' द्रोणपर्व ' से ज्ञातहोता है äकि उनकेňबेटे - पोते - थे पर वे अपनी आजीविका अपने धान के खेतों से ही अर्जित करते थे ।

punya - parva is his only prose play which was published in 1932 and from that point of view it is one of his early writings .
पूर्ण पर्व उनका एक मात्र गध नाटक है जिसका प्रकाशन 1989 वि . 1932ई मे हुआ और इस दृष्टि से यह उनकी आंरभिक रचनाओ मे है ।

in the asva - medha parva the sacred horse has been taken to different parts of india , which have been mentioned by their names .
' अश्वमेध पर्व ' में यज्ञ के पवित्र अश्व को भारत के विभिन्न भागों में घुमाया गया है , और इनके नामों का उल्लेख किया है ।

among literary citations , the virata parva , the fourth canto of the mahabharata , in telugu is read out to an audience during a specified period of time .
साहित्यिक पाठ में महाभारत का चौथा सर्ग “ विराट पर्व” एक निश्चित समय पर लोगों को तेलुगु में पढ़कर सुनाया जाता है ।

' in reconstructing the story of punya - parva jointly with the help of the mahabharata and the jatak tales , siyaramsharan is guided by gandhian ideals .
महाभारत और जातक कथा के संयोजन से पुण्य पर्व का कथानाक निर्मित करते हुए सियारामशरण गुप्त गांधीवादी दर्शन से परिचालित है ।

he selected aias1 because the slaughter ' of dumb animals in that play reminded him of the slaughter of the panchalas and the upapandavas in the saup - tika parva of the mahabharata .
उन्होनें अयास चुना क्योंकि उस नाटक में मूक पशुओं को वध से उन्हे पांचालों और उपपांडवों के संसार की महाभारतीय कथा याद आयी ।

' punya - parva is a play written with a purpose in view and therefore it would not be right to undertake an intense search to look for the rules which govern the art of drama .
पुण्य पर्व एक उद्देश्य विशेष को लेकर लिखा गया नाटक है और इसमे नाटय कौशन की अधिक खोज करना है उचित नही होगा ।

in the udyoga parva of the sarala mahabharata dhritarastra , the father of duryodhana , is represented to have failed to avert a war between the kauravas and pandavas on account of the constant intrigues and evil counsels of sakuni , who prevailed upon duryodhana to set his face against all proposals for an amicable settlement .
' सरला महाभारत ' में शकुनि दाँव - पेंचों व कुपरामर्श के कारण दुर्योधन के पिता धृतराष्ट्र कौरवों - पांडवों के बीच युद्ध को टालने में असफल होते दिखायी देते हैं ।