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the abbey was built at the beginning of 10th century and rebuilt by the emperor of byzantium alexio komnino in 1088, according to an inscription that has been found there.
il monastero è costruito agli inizi del 10° secolo e ricostruito dal imperatore del bisantio alessio a komnino il 1088, in accordo con la scritta.

afterwards, the metropolitan of halkidon, ioakim, president of the committee of the monastery, welcomed the congregation in the big reception room of the monastery, welcomed the congregation in the big reception room of the monastery. then the patriarch spoke addressing the patriarch of alexanrdeia parthenios, graduate of the school, who, in his turn, answered the patriarch�s speech. then the patriarch of rumenia, theoktistos spoke and expressed the feelings of the congregation and the orthodox church of rumenia. finally, the bishop of veregia, evgenios, representative of the church of russia, conveyed the greetings of the patriarch of russia, alexios, and the russian congregation. the celebrations continued with the byzantine chorus of the spiritual center from western moschaton, the vespers, the holy liturgy, prayers over the graves of the late patriarchs, clerics of the orthodox churches, hierachs, scholars, professors and students of the school. there followed a speech by the metropolitan chrysostomos of ephesus. afterwards, the general secretary of the european council of churches, mr. jean fischer greeted the congregation.
eminenza reverendissima, cardinale angelo scola, diamo ancora il benvenuto al successore alla cattedra di san ambrogio di un altro grande vescovo e poi papa, paolo vi, che cinquanta anni orsono, a gerusalemme incontrò il patriarca atenagora di beata memoria, dando il via alla ritrovata primavera, al di là degli ostacoli, tra le nostre chiese sorelle. per questo, ricordando questo avvenimento storico e straordinario, nel prossimo mese di maggio, a gerusalemme, in qualità di successore del patriarca atenagora, incontreremo il nostro fratello e vescovo di roma, papa francesco, per ribadire di fronte al mondo la ferma volontà della via del dialogo, della pace, del rispetto, della soluzione delle ingiustizie, e della salvaguardia della creazione di dio, ed in generale dominare l’amore divino.