Vous avez cherché: nemlig (Danois - Basque)

de sagde nemlig: "han har en uren Ånd."
ecen erraiten çuten, spiritu satsua du.

hans disciple vare nemlig gåede bort til byen for at købe mad.
ecen haren discipuluac ioan içan ciraden hirira iateco erostera.

dårerne toge nemlig deres lamper, men toge ikke olie med sig.
erhoéc, bere lampén hartzean, etzeçaten har olioric berequin.

ikke må nemlig det menneske mene, at han skal få noget af her ren,
ezteçala bada estima guiçon harc deus iaunaganic recebituren duela:

denne hemmelighed er stor - jeg sigter nemlig til kristus og til menigheden.
mysterio haur handia da: baina ni christez minço naiz eta eliçáz.

vi holde nemlig for, at mennesket bliver retfærdiggjort ved tro, uden lovens gerninger.
ala iuduén ber da iaincoa? ala ez gentilen-ere? guerthuqui gentilen-ere.

meget alle måder; først nemlig dette, at guds ord ere blevne dem betroede.
handia manera orotara: eta gucién gainetic ceren iaincoaren declarationeac cargutan eman baitzaizte.

johannes sagde nemlig til ham: "det er dig ikke tilladt at have hende."
ecen erraiten ceraucan hari ioannesec, eztuc sori hori duán.

eller: hvem vil fare ned i afgrunden? nemlig for at hente kristus op fra de døde.
edo, nor iautsiren da abysmera? hori duc christen hiletaric harçara erekartea.

en gives der nemlig ved Ånden visdoms tale; en anden kundskabs tale ifølge den samme Ånd;
ecen batari spirituaz emaiten çayó sapientiataco hitza, eta berceari eçagutzetaco hitza, spiritu beraren arauez:

gør jeg nemlig dette af fri villie, så får jeg løn; men har jeg imod min villie fået en husholdning betroet,
ecen baldin gogotic haur eguiten badut, sari dut: baina baldin gogoz garaitic eguiten badut, dispensationea eman içan çait.

den nemlig, som ikke har dette, er blind, svagsynet, idet han har glemt renselsen fra sine fordums synder.
baina gauça hauc eztituena itsu da, deus vrrundanic eztacussalaric, ahanciric bere bekatu çaharretaric purificatu içan dela.

de havde nemlig i forvejen set efesieren trofimus i staden sammen med ham, og ham mente de, at paulus havde ført ind i helligdommen.
(ecen lehen ikussi vkan çutén trophime ephesianoa hirian harequin, cein vste baitzutén paulec temple barnera eraman vkan çuela.)

men jesus sagde til ham: "hvorfor kalder du mig god? ingen er god, uden een, nemlig gud.
eta iesusec erran cieçon, cergatic deitzen nauc on? eztuc nehor onic bat baicen, eta hura, iaincoa.

"hvorfor taler denne således.? han taler bespotteligt. hvem kan forlade synder uden een, nemlig gud?"
cergatic haur hunela blasphemio erraiten ari da? norc bekatuac barka ahal ditzaque iaincoac berac baicen?

de have nemlig fundet glæde deri, og de ere deres skyldnere. thi ere hedningerne blevne delagtige i hines åndelige goder, da ere de også skyldige at tjene dem med de timelige.
ecen hala placer vkan duté, eta çordun-ere badirade hetara: ecen baldin hayén on spiritualetan participant içan badirade gentilac, hec-ere carnaléz den becembatean aiutatu behar dituzté.

dem har jason taget ind til sig; og alle disse handle imod kejserens befalinger og sige, at en anden er konge, nemlig jesus."
eta iasonec beregana recebitu vkan ditu: eta guciec cesaren ordenancen contra eguiten dute, dioitela berce reguebat badela, iesus.

de vare nemlig omtrent fem tusinde mænd. men han sagde til sine disciple: "lader dem sætte sig ned i hobe, halvtredsindstyve i hver."
ecen baciraden borz milla guiçonetarano. orduan dioste bere discipuluey, iar eraci itzaçue mahaindaraz berroguey eta hamarná.

jeg taler på menneskelig vis på grund af eders køds skrøbelighed. ligesom i nemlig fremstillede eders lemmer som tjenere for urenheden og lovløsheden til lovløshed, således fremstiller nu eders lemmer som tjenere for retfærdigheden, til helliggørelse!
guiçonén ançora minço naiz çuen haraguiaren infirmitatearen causaz. bada nola applicatu baitituçue çuen membroac cerbitzatzeco satsutassunari eta iniquitateari iniquitate eguitera: hala orain applicaitzaçue çuen membroac cerbitzatzeco iustitiari saindutassunetara

da besluttede apostelene og de Ældste tillige med hele menigheden at udvælge nogle mænd af deres midte og sende dem til antiokia tillige med paulus og barnabas, nemlig judas, kaldet barsabbas, og silas, hvilke mænd vare ansete iblandt brødrene.
orduan nahi vkan dute apostoluéc eta ancianoéc eliça guciarequin, beren artetic guiçon elegituac igor litecen antiochera paulequin eta barnabasequin, hala nola, iuda icen goiticoz barsabas deitzen cena, eta silas, guiçon principalac anayén artean.