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malgré les nombreux efforts des artistes pël sénégalais, la musique haalpulaaren semble être toujours à ses premiers pas.
in spite of the efforts of baba maal, haalpulaaren music still seems to be in its first stages. it still undergoes difficulties proving its worth in relation to that of the mbalah.

dans les années 1990, presque la majeure partie des naalankobé fulbé et haalpulaaren ont essayé de combiner la musique traditionnelle à celle moderne.
in the decade of the 90’s, almost all of the fulbe naalankobé and haalpulaaren tried to combine folk music with modern.

il enregistre, en 2002, une cassette vidéo qui circule en europe et le fait connaitre un peu dans le milieu des immigrés haalpulaaren et des autres communautés sénégalaises.
in 2002 he recorded a videotape that circulated all around europe and introduced him to the haalpulaaren immigrants and other senegalese communities a little.

la musique haalpulaaren vient ainsi remplir un espace de disqualification préexistant tout en mettant à l'épreuve les nouvelles opportunités qu’offre la technologie moderne.
haalpulaaren music therefore fills an empty space that existed, putting the new opportunities that modern technology offers to test

pour la première fois dans l’histoire du sénégal, des artistes haalpulaaren se font connaître au niveau international, conquièrent tour à tour les coeurs des mélomanes africains et européens.
for the first time in the history of senegal, some haalpulaaren artists are known on an international level conquering the hearts of both african and european music lovers.

diawandel rend un hommage mérité aux conseillers des chefs traditionnels pël. elle les félicite pour les conseils et la supervision qu’ils font au quotidien pour maintenir les normes et valeurs de la société et de la gouvernance locale haalpulaaren.
diawandel pays tribute to the advisors of the traditional fulani leaders. it congratulates them on their advice, their daily supervision of political affairs, for the maintenance of the norms and values of the society and the haalpulaaren local government.

cet bel exemple de pulaaku en est ainsi démontré lors de la production de la cassette de yérel ka en 2004. Á côté de baba maal et abou djouba deh, deux grandes figures de la culture musicale haalpulaaren et sénégalaise, l’on peut se réjouir aujourd’hui de l’avénement d’un autre maillon manquant de la chaîne des haalpulaar que constitue yérel ka. ce dernier s’est donné le pari de montrer aux sénégalais tout ce que les fulbé jeeri (peuls du jeeri) ont de particulier à travers un élément intégrateur pincipal: la musique.
pulaaku is then reflected in the work of yérel ka in 2004. alongside baba maal and abu djuba deh, two great figures of the haalpulaaren and senegalese musical culture, yérel ka can be congratulated on providing a link that the haalpulaaren music chain lacked.his work highlights the challenge to show the senegalese everything that the fulbe jeeri (fulani of the jeeri) have through the integrating medium of music.