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कर्म ही पूजा ह
karma is worship

कर्म ही पूजा है��
कर्म ही पूजा है��

कर्म ही धर्म है
work is worship

यह मौका मनोरंजन के साथ ही पूजा का भी होता है .
along with the fun , it is also a time for prayers .

“ कर्म ही हर सफलता की बुनियाद है । ” - पाब्लो पिकासो
“ action is the foundational key to all success . ” - pablo picasso

उस दिन के बाद से ही पूजा के आगामी सभी अनुष्ठानों में मेघनाथ ने भाग लेना छोड़ दिया ।
it was from that day onwards that meghnad stopped taking part in all the rituals of worship .

पूजा के लिए किसी के यहां पंडित को बुलाया जाता है तो कुछ लोग स्वयं ही पूजा करते हैं ।
in some homes priests are asked to conduct the worship ; in others , members of the family do it themselves .

नम्बूदरी और पल्लव दोनों ही पूजा में भाग लेते हैं और अपनी - अपनी विधि से पूजा करते हैं ।
the nambootiris and the pulluvas participate in the worship , each following his own approach and practice .

अलग - अलग पुण्य सरोवर मुल्तान में एक तालाब है जिसमें यदि रोका न जाए तो हिन्दू वहां स्नान करके ही पूजा करते
in multan there is a pond in which the hindus worship by bathing themselves , if they are not prevented .

सच्च बोलना ही देवलोक है अच्छे कर्म ही स्वर्ग हैं नरक है पापकर्म - और तुम हो साक्षी कुदाल संगमेश्वर ।
good works are heaven , bad works are hell and you can witness it , o lord kudala sangam ?

इस घटना के बाद कुसुम प्रतिदिन संध्या समय वहां आती रही साथ ही , पूजा के फूल भी संग लाती रही और संन्यासी जो कुछ भी कहता उसे बड़े मनोयोग से सुनती रही ।
after this incident kusum came every evening and brought flowers for worship and listened with rapt attention to whatever the sanyasi said .

तो क्या जो व्यक्ति अपने रब की ओर से एक स्पष्ट प्रमाण पर हो वह उन लोगों जैसा हो सकता है , जिन्हें उनका बुरा कर्म ही सुहाना लगता हो और वे अपनी इच्छाओं के पीछे ही चलने लग गए हो ?
so is he who is on clear evidence from his lord like him to whom the evil of his work has been made attractive and they follow their desires ?

आश्चर्य यह है कि इसके बावजूद न तो उपन्यास में कोई शैलीगत शिथिलता आने पायी और न कथा - सूत्र का क्रम ही कहीं टूटने पाया ।
what is surpris - bhagwati charan verma ing is that inspite of this the novel does not drag anywhere and there are no gaps in the story .

प्रायः ऐसी ही रीति वहां भी मिलती है , जहां ब्राह्मण तथा हिंदू जातियों ने स्थानीय देवियों के आदिवासी पुजारियों को स्वीकार कर लिया है ; जिनकी वे भी उतनी ही पूजा करते हैं , जितनी कि आदिवासी समुदाय ।
perhaps similar is the process whereby the brahmin and other hindu castes have accepted the tribal priests of the local deities , whom they worship as much as the local tribal community does .

मैं गाय हूँ। यही मेरा नाम है। इन्सान और इंसानियत से ज़्यादा ही पुराना है मेरा अतीत। क़ुदरत ने मुझे प्राणिजगत में जगह दी। फिर मैं जन्तु साम्राज्य में रीढ़धारी, स्तनधारी, शाकाहारी चौपाया के परिवार का सदस्य बनी। मनुष्य को मैंने उस युग से देखा है जब वो आदि मानव था। जंगल में नंग-धड़ंग घूमता था। छोटा-मोटा शिकार करके अपना पेट भरता था। कालान्तर में जैसे-जैसे मनुष्य की बुद्धि विकसित हुई, उसने औज़ार बनाये, खेती-बाड़ी सीखी और परिवार-समाज की रचना की। जैसे-जैसे इंसान समझदार बना, उसे मेरी शराफ़त और सज्जनता ने आकर्षित किया। उसने मेरे शील-स्वभाव को पहचाना। मुझे साथ रहने के लिए अपने-अपने घरों में ले गया। मैं भी सीधी-साधी थी। चल दी उसके साथ। जंगल में खाने-पीने की तो कोई दिक़्क़त थी नहीं। लेकिन शिकारी जानवरों से ख़ुद को और अपने क़ुनबे को बचाना, मेरे लिए हमेशा बहुत मुश्किल था। इसीलिए मुझे लगा कि इंसान के साथ मेरी निभ जाएगी। इस तरह मैं जानवर से पालतू पशु बन गयी। इंसान मुझे भोजन और संरक्षण देता। बदले में मैं उसे दूध, बैल, साँढ़ और गोबर देती। ऋग्वैदिक काल (6000 ईसा पूर्व) तक आते-आते मेरा गौवंश इंसान की अर्थव्यवस्था की धुरी बन चुका था। मानव के लिए मैं समृद्धि का प्रतीक थी। ऋग्वैदिक काल में मौजूदा अफ़ग़ानिस्तान से लेकर पंजाब तक बसे लोग आर्य कहलाये। आर्य प्राकृतिक शक्तियों जैसे इन्द्र, वरूण, अग्नि आदि की ही पूजा करते थे। क्रमागत देवताओं ब्रह्मा-विष्णु-महेश का अभ्युदय तब तक नहीं हुआ था। कर्मकांडों की प्रमुखता नहीं थी। कबीलाई शासन था। सैनिक भावना प्रमुख थी। राजा वंशानुगत तो होता था। लेकिन जनता उसे हटा सकती थी। वह क्षेत्र विशेष का नहीं बल्कि जन विशेष का प्रधान होता था। राजा युद्ध का नेतृत्व करता था। उसे कर वसूलने का अधिकार नहीं था। जनता ने जो स्वेच्छा से दिया, उसी से उसका खर्च चलता था। कर्म आधारित वर्ण व्यवस्था थी। पितृसत्तात्मक समाज था। संयुक्त परिवार और वर्णाश्रम (ब्रह्मचर्य, गृहस्थ, वानप्रस्थ तथा संन्यास) की प्रथा मनुष्य विकसित कर चुका था। read more on brainly.in - https://brainly.in/question/4636774#readmore
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