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जात्रा
jatra

मैंने एक जात्रा देखी.
i did see one company.

गावती जात्रा में मराठी
gavatil jatra in marathi

मराठी nibandh मेरे phaheleli जात्रा
marathi nibandh me phaheleli jatra

मुझ पर मराठी निबंध pahilela जात्रा
marathi essay on me pahilela jatra

एम आई pahileli जात्रा पर मराठी निबंध
marathi essay on me pahileli jatra

दूसरी ओर , जात्रा का अचेतन आकर्षण था ।
on the other , was the unconscious pull of the jatra .

किंतु वस्तुतः जात्रा की लोकप्रियता कम नहीं हुई ।
but the jatra never really went under .

जात्रा वालों को नई सामग्री की जरूरत होती है.
the travelling players need new material.

जात्रा का ... ढोलकी ... ... गर्जन की तरह बजाता है.
the drummer of the company sounds like thunder.

इसलिए जात्रा का आयोजन खुले स्थान पर ही होता है ।
so the jatra is held in the open field .

मदनकुमार जात्रा करे , मस्तूल भांग्या पानित पड़े रे , लोकजन ।
madankumar yatra kare , mastul bhangya panit pade re lokjan .

इस श्रृंगरिकापूर्ण और पार्थिव कविता ने अनेक जात्रा नाटकों को जन्म दिया ।
the poem , salacious and earthy , set in vogue a number of jatra plays .

कुछ विद्वान जात्रा का मूल वेदों के कथोपकथनात्मक स्त्रोतों में ढूंढ़ते हैं ।
some scholars trace the origin of jatra to the dialogue hymns of the vedas .

बंगाल की दोल जात्रा चैतन्य महाप्रभु के जन्मदिन के रूप में मनाई जाती है ।
bengal celebrates the birthday of chaitanya maharaj by having dol jatra a traditional village folk drama on the streets .

बंगाल का औद्योगिक विकास भी जात्रा की दिनोदिन बढ़ती लोकप्रियता का एक कारण है ।
development of industrial life in bengal is yet another factor responsible for the growing popularity of the yatra .

स्वयं विद्या सुंदर के दौर ने जात्रा को उसके व्यर्थ के भार से मुक्त कर दिया था ।
the bidya sundar phase itself rid the old jatra of some of its deadweight of low clowning and crude obscenities .

उन्नीसवीं शती के प्रारंभ में रचित विद्यासुंदर जात्रा में बड़े पैमाने पर नृत्य का समावेश पहली बार हुआ ।
vidydsundar yatra , which was composed and performed during the early part of the nineteenth century , was the first yatra in bengal to introduce dance on a very large scale .

यह अपरिहार्य था , क्योंकि वे मूल बंगला नाटक तो नहीं थे और तिरस्कृत जात्रा नाटक तो थे ही नहीं ।
this was unavoidable because original bengali plays that were not also the despised jatra plays were 1bangiya natyasalar itihas by brajendranath bandyopadhyaya , p . 45 . simply not there .

इस अवधि में पुराणों , इतिहास या दंत कथाओं के बदले जात्रा में आम आदमी के जीवन की समस्याओं का समावेश हुआ ।
instead of themes from mythology , history or legend , the episodes and problems of life of the common people were adopted in the yatra during that time . 14 .