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मैं शिव का चेला हूँ
i am a disciple of shiva.

भगवान शिव का अवतार ।
an incarnation of lord shiv .

वह आया रूप भगवान शिव का चरण
she came form the charan of lord shiva

यह भगवान शिव का दूसरा नाम है ।
it is the another name for lord shiv .

पुराणकथाओं में उसे शिव का वाहन नंदी माना गया है ।
in mythology , it is the vahana vehicle of lord shiva .

कवि को शिव का सत्य और सुन्दर रूप अधिक प्रेरक लगता है ।
the poet feels inspired by parmanand almast that aspect of lord shiva which symbolises truth and beauty .

ताजमहल में शिव का पाँचवा रूप अग्रेश्वर महादेव नागनाथेश्वर विराजित है
the fifth incarnation of lord shiva ' agreshwar mahadeo nagnatheshwar ' is installed in tajamahal

मुख्य श्रीकोयिल दुमंजिला है और उसके बाएं शिव का एक उपमंदिर है ।
the main srikoyil is two - storeyed with a subsidiary siva shrine to its left .

इस कथा में शिव के भक्त चाँद सौदागर को स्त्री की महानता का बोध होता है ।
ghose follows the famous version by kavi kankan , in which chand sadagar , a worshipper of shiva , realizes the greatness of the feminine .

यह विचार मेरे मन में बराबर आता था और मैं शिव जी की पूजा में बेमन हो गया ।
this thought nagged me constantly and made me neglect my daily ritual to siva .

भगवान शिव का यह प्रमुख पर्व फाल्गुन कृष्ण चतुर्दशी को शिवरात्रि पर्व मनाया जाता है ।
here god shiv ' s main parv is celebrated on phalgun krishna chathurthi

किवंदंतियों के अनुसार शैशव काल में ही रामलिंग को चिदम्बरम के शिव का अनुग्रह प्राप्त हो गया था ।
as early as in infancy ramalinga , according to legend , received the grace of lord siva at chidambaram .

क्या ताजमहल वास्तव में शिव मंदिर है ?
is talmahal is a temple of god shiva in real ?

अपने नियोजन के कारण चन्द्रमा एवं कलश की नोक मिलकर एक त्रिशूल का आकार बनातीं हैं जो कि हिन्दू भगवान शिव का चिह्न है ।
due to its planning , the moon and pot together makes a shape of trishul , which is the sign of hindu god ' shiva ' .

इन संलग़्न विमानों के भूतल पर बने गर्भगृहों में शिव के रूप स्थापित हैं .
the cells of these abutting vimanas in their ground storeys enshrine forms of siva .

इन संलग्न विमानों के भूतल पर बने गर्भगृहों में शिव के रूप स्थापित हैं ।
the cells of these abutting vimanas in their ground storeys enshrine forms of siva .

कृष्ण का यह मूल उपदेश ही गीतासार बन जाता है - जैसे कि , एक अन्य कथा में , शिव का उपदेश उपदेशसार बन जाता है ।
it is this essential teaching of krishna which forms the gita sara as , in another story , the teaching of siva forms the upadesa sara .

किंतु यहाँ प्रत्येक देवता में शिव और प्रत्येक देवी में चंडी को ही देखने की प्रवृत्ति है ।
but there is a tendency to identify each and every god with siva and every goddess with candl .

इनमें से एक दक्षिणमूर्ति के रूप में शिव से संबंधित है , जिन्हें प्रायः वीणाधर दक्षिणमूर्ति कहा गया है ।
one of them is again in relation to siva in the form of dakshinmoorty who is very often referred to the veenadhara dakshinmoorty .

पुराणों से भी ऐसा प्रतीत होता है कि विभिन्न देवियां अपनी उत्पति भिन्न होने के बाबजूद कालक्रम में शिव की एकमात्र पत्नी में रूपांतरित हो गइ ।
from the puranas , too , it appears that the various female divinities , each having a different origin , were transformed during the course of time into the only wife of siva .