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popolo
agdud

tutto il popolo lo vide camminare e lodare di
lɣaci akk walan-t mi gleḥḥu ițḥemmid sidi ṛebbi.

lodando dio e godendo la simpatia di tutto il popolo
țḥemmiden sidi ṛebbi, imdanen meṛṛa țqadaṛen-ten ; sidi ṛebbi irennu-d kull ass ɣer tejmaɛt-nsen wid ițțusellken.

e mentre tutto il popolo ascoltava, disse ai discepoli
lɣaci meṛṛa llan smeḥsisen, sidna Ɛisa yenna i inelmaden-is :

con molte altre esortazioni annunziava al popolo la buona novella
yeḥya ițbecciṛ i lɣaci lexbaṛ n lxiṛ, inehhu-ten s waṭas n yimeslayen nniḍen.

luce per illuminare le genti e gloria del tuo popolo israele»
d nețța ara yessalin ccan n wat isṛail agdud-ik, ara yilin ț-țafat ara d-icceɛceɛen ula ɣef leǧnas nniḍen.

e chiunque non ascolterà quel profeta, sarà estirpato di mezzo al popolo
kra n win ur nețḥessis ara i nnbi-yagi, ad yețwakkes si ddunit ger watmaten-is.

e tutto il popolo veniva a lui di buon mattino nel tempio per ascoltarlo
?ṣbeḥ zik, lɣaci meṛṛa țṛuḥun ɣuṛ-es ɣer lǧameɛ iqedsen iwakken ad slen i wawal-is.

degli altri, nessuno osava associarsi a loro, ma il popolo li esaltava
lɣaci meṛṛa țcekkiṛen-ten meɛna kukran akk a d-rnun ɣuṛ-sen.

egli, nelle generazioni passate, ha lasciato che ogni popolo seguisse la sua strada
Ɣas akken di zzmanat iɛeddan yeǧǧa imdanen n leǧnas meṛṛa ad tebɛen abrid i sen-yehwan ;

benché erode volesse farlo morire, temeva il popolo perché lo considerava un profeta
seg imiren, hiṛudus ițqellib ad ineɣ yeḥya, meɛna ikukra agdud n wat isṛail axaṭer ḥesben-t akk d nnbi.

e i sommi sacerdoti e gli scribi cercavano come toglierlo di mezzo, poiché temevano il popolo
lmuqedmin imeqqranen d lɛulama n ccariɛa țqelliben amek ara nɣen sidna Ɛisa lameɛna uggaden lɣaci.

così non poterono coglierlo in fallo davanti al popolo e, meravigliati della sua risposta, tacquero
wehmen s wayen i sen-d-yerra dɣa ssusmen irkul, axaṭer ur ufin ara amek ara t-id-sseɣlin deg wawal zdat lɣaci.

e ci ha ordinato di annunziare al popolo e di attestare che egli è il giudice dei vivi e dei morti costituito da dio
sidna Ɛisa iweṣṣa-yaɣ a nbecceṛ i yemdanen meṛṛa, belli d nețța i gextaṛ sidi ṛebbi iwakken ad iḥaseb wid yeddren akk-d wid yemmuten.

allora i sommi sacerdoti e gli anziani del popolo si riunirono nel palazzo del sommo sacerdote, che si chiamava caifa
dɣa lmuqedmin imeqqranen akk-d imeqqranen n wegdud nnejmaɛen deg ufrag n kayef, i gellan d lmuqeddem ameqqran.

dicevano infatti: «non durante la festa, perché non succeda un tumulto di popolo»
qqaṛen : ur nezmir ara a t-nessekcem ɣer lḥebs deg wass n lɛid, neɣ m'ulac lɣaci ad sekkren ccwal.

allora il capitano uscì con le sue guardie e li condusse via, ma senza violenza, per timore di esser presi a sassate dal popolo
lqebṭan n lǧameɛ d iɛessasen ṛuḥen wwin-ten-id lameɛna ḥudren ten axaṭer uggaden a ten-ṛejmen lɣaci.

e tutto il popolo rispose: «il suo sangue ricada sopra di noi e sopra i nostri figli»
lɣaci meṛṛa nnan-as : tazzla n idammen-is a d-tuɣal ɣef yirawen-nneɣ d yirawen n warraw-nneɣ.

le fu permesso di far guerra contro i santi e di vincerli; le fu dato potere sopra ogni stirpe, popolo, lingua e nazione
serrḥen-as aț-țeskker imenɣi akk-d wid yextaṛ sidi ṛebbi yerna a ten-teɣleb. tețțunefk-as lḥekma ɣef mkul lɛeṛc, ɣef mkul agdud, d mkul lǧens n mkul tutlayt.

caifa poi era quello che aveva consigliato ai giudei: «e' meglio che un uomo solo muoia per il popolo»
kayef d win akken i sen-yennan i wat isṛail : « axiṛ ad immet yiwen kan ɣef lumma.»