Vous avez cherché: legis (Latin - Serbe)

audissetque ille verba legis scidit vestimenta su
a kad car èu šta govori zakon, razdre haljine svoje.

finis enim legis christus ad iustitiam omni credent
jer je hristos svršetak zakona: koji ga god veruje opravdan je.

et interrogavit eum unus ex eis legis doctor temptans eu
i upita jedan od njih zakonik kušajuæi ga i govoreæi:

translato enim sacerdotio necesse est ut et legis translatio fia
jer, kad se promeni sveštenstvo, mora se i zakon promeniti.

fili mi ne obliviscaris legis meae et praecepta mea custodiat cor tuu
sine moj, ne zaboravljaj nauke moje, i zapovesti moje neka hrane srce tvoje.

dilectio proximo malum non operatur plenitudo ergo legis est dilecti
ljubav ne èini zla bližnjemu; dakle je ljubav izvršenje zakona.

non enim auditores legis iusti sunt apud deum sed factores legis iustificabuntu
(jer pred bogom nisu pravedni oni koji slušaju zakon, nego æe se oni opravdati koji ga tvore;

zenan legis peritum et apollo sollicite praemitte ut nihil illis desi
zinu zakonika i apola lepo opremi da imaju sve što im treba.

artarxersis rex regum ezrae sacerdoti scribae legis dei caeli doctissimo salute
artakserkso car nad carevima jezdri svešteniku, književniku veštom u zakonu boga nebeskog, svako dobro; tada i tada.

cor tuum meditabitur timorem ubi est litteratus ubi legis verba ponderans ubi doctor parvuloru
srce æe tvoje misliti o strahu govoreæi: gde je pisar? gde brojaè? gde je onaj što pregleda kule?

et legerunt in libro legis dei distincte et adposite ad intellegendum et intellexerunt cum legeretu
i èitahu knjigu, zakon božji, razgovetno i razlagahu smisao, te se razumevaše šta se èitaše.

et respondens iesus dixit ad legis peritos et pharisaeos dicens si licet sabbato curar
i odgovarajuæi isus reèe zakonicima i farisejima govoreæi: je li slobodno u subotu isceljivati?

circumcisio quidem prodest si legem observes si autem praevaricator legis sis circumcisio tua praeputium facta es
obrezanje pomaže ako zakon držiš; ako li si prestupnik zakona, obrezanje je tvoje neobrezanje postalo.

christus nos redemit de maledicto legis factus pro nobis maledictum quia scriptum est maledictus omnis qui pendet in lign
hristos je nas iskupio od kletve zakonske postavši za nas kletva, jer je pisano: proklet svaki koji visi na drvetu:

abscondita domino deo nostro quae manifesta sunt nobis et filiis nostris usque in aeternum ut faciamus universa legis huiu
Šta je tajno ono je gospoda boga našeg, a javno je naše i sinova naših doveka, da bismo izvršavali sve reèi ovog zakona.

at ille ait et vobis legis peritis vae quia oneratis homines oneribus quae portari non possunt et ipsi uno digito vestro non tangitis sarcina
a on reèe: teško i vama zakonicima što tovarite na ljude bremena preteška za nošenje, a vi jednim prstom svojim neæete da ih prihvatite.

convenientibus cunctis ex israhel ut appareant in conspectu domini dei tui in loco quem elegerit dominus leges verba legis huius coram omni israhel audientibus ei
kad dodje sav izrailj i stane pred gospoda boga svog na mestu koje izabere, èitaj ovaj zakon pred svim izrailjem da èuju,

conticuit populus meus eo quod non habuerit scientiam quia tu scientiam reppulisti repellam te ne sacerdotio fungaris mihi et oblita es legis dei tui obliviscar filiorum tuorum et eg
izgibe moj narod, jer je bez znanja; kad si ti odbacio znanje, i ja æu tebe odbaciti da mi ne vršiš službe sveštenièke; kad si zaboravio boga svog, i ja æu zaboraviti sinove tvoje.

et a me ego artarxersis rex statui atque decrevi omnibus custodibus arcae publicae qui sunt trans flumen ut quodcumque petierit a vobis ezras sacerdos scriba legis dei caeli absque mora deti
i još zapovedam ja, car artakserkso svim riznièarima s one strane reke, da šta god zaište od vas jezdra sveštenik, književnik vešti zakonu boga nebeskog, odmah da se uèini,

filios autem eorum qui occiderant non occidit iuxta quod scriptum est in libro legis mosi sicut praecepit dominus dicens non morientur patres pro filiis neque filii morientur pro patribus sed unusquisque in peccato suo morietu
ali sinove tih krvnika ne pobi, kao što piše u knjizi zakona mojsijevog, gde je zapovedio gospod govoreæi: oèevi da ne ginu za sinove niti sinovi za oèeve, nego svaki za svoj greh neka gine.