Vous avez cherché: آپ لڑکا ہو یا لڑکی (Pakistanais - Arabe)

- تم آ رہے ہو یا جا رہے ہو؟
-هل أنت قادم أم ذاهب؟

اسے تم اگاتے ہو یا ہم اگانے والے ہیں
« أأنتم تزرعونه » تنبتونه « أم نحن الزارعون » .

اسے تم ہی اگاتے ہو یا ہم اگانے والے ہیں
« أأنتم تزرعونه » تنبتونه « أم نحن الزارعون » .

تو کیا تم اسے اُگاتے ہو یا ہم اُگاتے ہیں ؟
« أأنتم تزرعونه » تنبتونه « أم نحن الزارعون » .

( خواه ) وه جن میں سے ہو یا انسان میں سے
( من الجنة والناس ) بيان للشيطان الموسوس أنه جني وإنسي ، كقوله تعالى : " " شياطين الإنس والجن " " أو من الجنة بيان له والناس عطف على الوسواس وعلى كل يشتمل شر لبيد وبناته المذكورين ، واعترض الأول بأن الناس لا يوسوس في صدورهم الناس إنما يوسوس في صدورهم الجن ، وأجيب بأن الناس يوسوسون أيضاً بمعنى يليق بهم في الظاهر ثم تصل وسوستهم إلى القلب وتثبت فيه بالطريق المؤدي إلى ذلك والله تعالى أعلم .

بولے کیا تم ہمارے پاس حق لائے ہو یا یونہی کھیلتے ہو
« قالوا أجئتنا بالحق » في قولك هذا « أم أنت من اللاعبين » فيه .

اس سے بچہ تم بناتے ہو یا اس کے بنانے والے ہم ہیں ؟
« أأنتم » بتحقيق الهمزتين وإبدال الثانية ألفا وتسهيلها وإدخال ألف بين المسهلة والأخرى وتركه في المواضع الأخرى « تخلقونه » أي المني بشرا « أم نحن الخالقون » .

اِن سے کھیتیاں تم اگاتے ہو یا اُن کے اگانے والے ہم ہیں ؟
« أأنتم تزرعونه » تنبتونه « أم نحن الزارعون » .

کیا تم اس ( سے انسان ) کو بناتے ہو یا ہم بناتے ہیں ؟
« أأنتم » بتحقيق الهمزتين وإبدال الثانية ألفا وتسهيلها وإدخال ألف بين المسهلة والأخرى وتركه في المواضع الأخرى « تخلقونه » أي المني بشرا « أم نحن الخالقون » .

اور میں کچھ نہیں جانتا شاید یہ تاخیر عذاب بھی ایک طرح کا امتحان ہو یا ایک مدّت معین تک کا آرام ہو
« وإن » ما « أدري لعله » أي ما أعلمتكم به ولم يعلم وقته « فتنة » اختبار « لكم » ليرى كيف صنعكم « ومتاع » تمتع « إلى حين » أي انقضاء آجالكم وهذا مقابل للأول المترجى بلعل وليس الثاني محلا للترجي .

تو کیا اُس ( سے کھیتی ) کو تم اُگاتے ہو یا ہم اُگانے والے ہیں ،
« أأنتم تزرعونه » تنبتونه « أم نحن الزارعون » .

اس واقعہ میں نصیحت کا سامان موجود ہے اس انسان کے لئے جس کے پاس دل ہو یا جو حضور قلب کے ساتھ بات سنتا ہو
« إن في ذلك » المذكور « لذكرى » لعظة « لمن كان له قلب » عقل « أو ألقى السمع » استمع الوعظ « وهو شهيد » حاضر بالقلب .

اور رسول پر تبلیغ کے علاوہ کوئی ذمہ داری نہیں ہے اور اللہ سے جن باتوں کا تم اظہار کرتے ہو یا چھپاتے ہو سب سے باخبر ہے
« ما على الرسول إلا البلاغ » لكم « والله يعلم ما تبدون » تظهرون من العمل « وما تكتمون » تخفون منه فيجازيكم به .

اور تم جو کچھ بھی خرچ کرتے ہو یا منت مانتے ہو تو یقینا اللہ اسے جانتا ہے اور ظالموں کا کوئی مددگار نہیں ہے ۔
« وما أنفقتم من نفقة » أديتم من زكاة أو صدقة « أو نذرتم من نذر » فوفيتم به « فإن الله يعلمه » فيجازيكم عليه « وما للظالمين » بمنع الزكاة والنذر أو بوضع الإنفاق في غير محله من معاصي الله « من أنصار » مانعين لهم من عذابه .

کیا تم بہرے کو سنا سکتے ہو یا اندھے کو رستہ دکھا سکتے ہو اور جو صریح گمراہی میں ہو ( اسے راہ پر لاسکتے ہو )
« أفأنت تسمع الصم أو تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين » بيّن ، أي فهم لا يؤمنون .

انہوں نے کہا کیا تم ہمارے پاس کوئی حق بات ( سچا پیغام ) لے کر آئے ہو یا صرف دل لگی کر رہے ہو ؟
« قالوا أجئتنا بالحق » في قولك هذا « أم أنت من اللاعبين » فيه .

اور جو چوری کرے مرد ہو یا عورت ان کے ہاتھ کاٹ ڈالو یہ ان کے فعلوں کی سزا اور خدا کی طرف سے عبرت ہے اور خدا زبردست ( اور ) صاحب حکمت ہے
« والسارق والسارقة » أل فيهما موصولة مبتدأ ولشبهه بالشرط دخلت الفاء في خبره وهو « فاقطعوا أيديهما » أي يمين كل منهما من الكوع وبينت السنة أن يقطع فيه ربع دينار فصاعدا وأنه إذا عاد قطعت رجله اليسرى من مفصل القدم ثم اليد اليسرى ثم الرجل اليمنى وبعد ذلك يعزر « جزاء » نصب على المصدر « بما كسبا نكالا » عقوبة لهما « من الله والله عزيز » غالب على أمره « حكيم » في خلفه .

اور ہم نے اس سے پہلے بہت سے گروہوں کو ہلاک کردیا ہے ۔ بھلا تم ان میں سے کسی کو دیکھتے ہو یا ( کہیں ) ان کی بھنک سنتے ہو
« وكم » أي كثيرا « أهلكنا قبلهم من قرن » أي أمة من الأمم الماضية بتكذيبهم الرسل « هل تحس » تجد « منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا » صوتا خفيا ؟ لا ، فكما أهلكنا أولئك نهلك هؤلاء .

اور ہم نے ان سے پہلے کتنی سنگتیں کھپائیں ( قومیں ہلاک کیں ) کیا تم ان میں کسی کو دیکھتے ہو یا ان کی بھنک ( ذرا بھی آواز ) سنتے ہو
« وكم » أي كثيرا « أهلكنا قبلهم من قرن » أي أمة من الأمم الماضية بتكذيبهم الرسل « هل تحس » تجد « منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا » صوتا خفيا ؟ لا ، فكما أهلكنا أولئك نهلك هؤلاء .

وہ بولے کیا تم ہمارے پاس ( واقعی ) حق لائے ہو یا ( ہم سے ) کھیل ( کی باتیں ) کرتے ہو ؟
« قالوا أجئتنا بالحق » في قولك هذا « أم أنت من اللاعبين » فيه .