Vous avez cherché: mwenye (Swahili - Basque)

mwenye masikio na asikie!"
baldin nehorc ençuteco beharriric badu, ençun beça.

kisha akawaambia, "mwenye masikio na asikie!"
orduan erran ciecén, ençuteco beharriric duenac, ençun beça.

mwenye upendo huvumilia yote, huamini yote, na hustahimili yote.
gauça guciac pairatzen ditu, gauça guciac sinhesten ditu, gauça guciac speratzen ditu, gauça guciac suffritzen ditu.

mwenye hasira hawezi kutimiza matakwa ya mungu yaliyo ya haki.
ecen guiçonaren asserreac iaincoaren iustitiá eztu complitzen.

lakini mungu ni mwenye huruma nyingi. alitupenda kwa mapendo yasiyopimika,
baina iainco misericordiaz abratsac bere charitate handi gu onhetsi gaituenagatic,

wakamwambia, "mbona hakuna yeyote katika ukoo wake mwenye jina hilo?"
eta erran cieçoten, eztun nehor hire ahaidetan icen horrez deitzen denic.

mwenye kipaji cha utumishi na atumikie. mwenye kipaji cha kufundisha na afundishe.
edo ministerio, garen administrationean: edo iracasten ari dena, den instructione emaile.

kipaji cha kutangaza ujumbe wa mungu ni lazima kitawaliwe na huyo mwenye hicho kipaji.
eta prophetén spirituac prophetén suiet dirade.

yeye ndiye mwenye kulitengeneza jengo lote na kulikuza hata liwe hekalu takatifu kwa ajili ya b wana.
ceinetan edificio gucia elkarri eratchequiric, handitzen baita, temple saindu içateco iaunean:

halafu, watamwona mwana wa mtu akija katika wingu, mwenye nguvu na utukufu mwingi.
eta orduan ikussiren duté guiçonaren semea ethorten dela hodey batetan bothere eta gloria handirequin.

sikuona hekalu katika mji huo, maana bwana mungu mwenye uwezo na yule mwanakondoo ndio hekalu lake.
eta ezneçan templeric ikus hartan: ecen iainco iaun bothere gucitacoa da hartaco templea, eta bildotsa.

basi, wakaenda. huyo mwenye shamba akatoka tena mnamo saa sita na saa tisa, akafanya vivyo hivyo.
eta hec ioan citecen. berriz ilkiric sey eta bedratzi orenén inguruän, eguin ceçan molde berean.

yule mwenye shamba akafikiri: nitafanya nini? nitamtuma mwanangu mpenzi; labda watamjali yeye.
orduan erran ceçan mahasti iabeac, cer eguinen dut? igorriren dut neure seme maitea: aguian haur dacussatenean ohoraturen duté:

kama mtu akijiona kuwa ni mtu mwenye dini, lakini hawezi kuutawala ulimi wake, dini yake haifai kitu, na anajidanganya mwenyewe.
baldin cembeitec vste badu religioso dela çuen artean, bridatzen eztuelaric bere mihia, baina bere bihotza enganatzen duelaric, halacoaren religionea vano da.

lakini kumbukeni jambo hili: kama mwenye nyumba angejua siku mwizi atakapofika, angekesha, wala hangeiacha nyumba yake ivunjwe.
eta hura iaquiçue, ecen baldin baleaqui aitafamiliác cein goait aldiz ohoina ethor leiten, veilla liroela, eta ezliroela bere etchea çulhatzera vtzi.

mwenye shamba akatuma mtumishi mwingine tena, na huyo wakamuua. wengine wengi waliotumwa, baadhi yao walipigwa, na wengi wakauawa.
eta berriz bercebat igor ciecén, eta hura hil ceçaten: eta anhitz berceric, batzu cehatzen eta berceac hiltzen cituztela.

myahudi mmoja aitwaye apolo, mzaliwa wa aleksandria, alifika efeso. alikuwa mtu mwenye ufasaha wa kuongea na mwenye ujuzi mkubwa wa maandiko matakatifu.
baina iudu nationez alexandriano apollos deitzen cen-bat, guiçon eloquenta, scripturetan botheretsua, ethor cedin ephesera.

akawaambia, "mavuno ni mengi, lakini wavunaji ni wachache. kwa hivyo, mwombeni mwenye shamba atume wavunaji shambani mwake.
eta erraiten cerauen, vztá handi da, baina languile guti: othoitz eguioçue bada vzta iabeari, irion ditzan languileac bere vztara.

basi, wakamtoa nje ya lile shamba la mizabibu, wakamwua." yesu akauliza, "yule mwenye shamba atawafanya nini hao wakulima?
eta egotziric hura mahastitic campora, hil ceçaten. cer bada eguinen draue hæy mahasti iabeac?

palipo na upendo hapana uoga; naam, upendo kamili hufukuza uoga wote. basi, mtu mwenye uoga hajakamilika bado katika upendo, kwani uoga huhusikana na adhabu.
beldurric ezta charitatean: aitzitic charitate perfectoac campora egoizten du beldurra: ecen beldurrac tormenta du: eta beldur dena ezta complitua charitatean.