Vous avez cherché: bilerek (Turc - Arabe)

bilerek hakkı batıl ile karıştırmayın , hakkı gizlemeyin .
« ولا تلبسوا » تخلطوا « الحق » الذي أنزلت عليكم « بالباطل » الذي تفترونه « و » لا « تكتموا الحق » نعت محمد « وأنتم تعلمون » أنه حق .

sonuncular, müjdeyi savunmaya atandığımı bilerek bunu sevgiyle yapıyorlar.
فهؤلاء عن تحزب ينادون بالمسيح لا عن اخلاص ظانين انهم يضيفون الى وثقي ضيقا.

andolsun ki biz onları bilerek o zamanki alemlere üstün kıldık .
« ولقد اخترناهم » أي بني إسرائيل « على علم » منا بحالهم « على العالمين » أي عالمي زمانهم أي العقلاء .

and olsun ki , onların durumunu bilerek dünyaların üzerinde seçkin kıldık .
« ولقد اخترناهم » أي بني إسرائيل « على علم » منا بحالهم « على العالمين » أي عالمي زمانهم أي العقلاء .

sözümü dinleyeceğinden emin olarak ve istediğimden fazlasını da yapacağını bilerek sana yazıyorum.
اذ انا واثق باطاعتك كتبت اليك عالما انك تفعل ايضا اكثر مما اقول

ve andolsun ki İsrailoğullarını , bilerek bütün alemlerden üstün olmak üzere seçtik .
« ولقد اخترناهم » أي بني إسرائيل « على علم » منا بحالهم « على العالمين » أي عالمي زمانهم أي العقلاء .

dünyanın her yerindeki kardeşlerinizin de aynı acıları çektiğini bilerek imanda sarsılmadan İblise karşı direnin.
فقاوموه راسخين في الايمان عالمين ان نفس هذه الآلام تجرى على اخوتكم الذين في العالم

ey efendiler, gökte sizin de bir efendiniz olduğunu bilerek kölelerinize adalet ve eşitlikle davranın.
ايها السادة قدموا للعبيد العدل والمساواة عالمين ان لكم انتم ايضا سيدا في السموات

mûsâ ' ya bağlı olanları da , durumlarını bilerek , o devirdeki bütün insanlara üstün kıldık .
« ولقد اخترناهم » أي بني إسرائيل « على علم » منا بحالهم « على العالمين » أي عالمي زمانهم أي العقلاء .

andolsun biz İsrailoğullarına , bilerek , ( kendi zamanlarında ) alemlerin üstünde bir imtiyaz verdik .
« ولقد اخترناهم » أي بني إسرائيل « على علم » منا بحالهم « على العالمين » أي عالمي زمانهم أي العقلاء .

böylece biz İbrahim ' e göklerin ve yerin melekûtunu gösteriyorduk ki , gerçeği görüp bilerek inananlardan olsun .
« وكذلك » كما أريناه إضلال أبيه وقومه « نري إبراهيم ملكوت » ملك « السماوات والأرض » ليستدل به على وحدانيتنا « وليكون من الموقنين » بها وجملة وكذلك وما بعدها اعتراض وعطف على قال .

fakat allah sana indirdiğine şahidlik eder , onu bilerek indirmiştir , melekler de şahidlik ederler . Şahid olarak allah yeter .
إن يكفر بك اليهود وغيرهم -أيها الرسول- فالله يشهد لك بأنك رسوله الذي أَنْزَلَ عليه القرآن العظيم ، أنزله بعلمه ، وكذلك الملائكة يشهدون بصدق ما أوحي إليك ، وشهادة الله وحدها كافية .

allah ' ı bırakıp da taptıkları putlar , şefaat edemezler . ancak bilerek hakka şahitlik edenler bunun dışındadır .
« ولا يملك الذين يدعون » يعبدون ، أي الكفار « من دونه » أي من دون الله « الشفاعة » لأحد « إلا من شهد بالحق » أي قال : لا إله إلا الله « وهم يعلمون » بقلوبهم ما شهدوا به بألسنتهم ، وهم عيسى وعزير والملائكة فإنهم يشفعون للمؤمنين .

hayır , o , kendilerine bilgi verilenlerin gönüllerinde kökleşip yerleşmiş olan apaçık delillerdir ve delillerimizi , zalimlerden başkası da bilerek inkar etmez .
« بل هو » أي القرآن الذي جئت به « آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم » أي المؤمنون يحفظونه « وما يجحد بآياتنا إلا الظالمون » أي : اليهود وجحدوها بعد ظهورها لهم .

egosunu tanrı edinen kimseye dikkat ettin mi ? nitekim allah onu bilerek saptırmış , işitme duyusunu ve beynini mühürlemiş ve görüşüne perde koymuştur .
« أفرأيت » أخبرني « من اتخذ إلهه هواه » ما يهواه من حجر بعد حجر يراه أحسن « وأضله الله على علم » منه تعالى : أي عالما بأنه من أهل الضلاله قبل خلق « وختم على سمعه وقلبه » فلم يسمع الهدى ولم يعقله « وجعل على بصره غشاوة » ظلمة فلم يبصر الهدى ، ويقدر هنا المفعول الثاني لرأيت أيهتدي « فمن يهديه من بعد الله » أي بعد إضلاله إياه ، أي لا يهتدي « أفلا تذكرون » تتعظون ، فيه إدغام إحدى التاءين في الذال .

de ki : erkekleri mi haram etti , dişileri mi , yoksa o dişilerin rahimlerindeki yavruları mı ? sözünüz gerçekse bilerek haber verin bana .
هذه الأنعام التي رزقها الله عباده من الإبل والبقر والغنم ثمانية أصناف : أربعة منها من الغنم ، وهي الضأن ذكورًا وإناثًا ، والمعز ذكورًا وإناثًا . قل -أيها الرسول- لأولئك المشركين : هل حَرَّم الله الذكرين من الغنم ؟ فإن قالوا : نعم ، فقد كذبوا في ذلك ؛ لأنهم لا يحرمون كل ذكر من الضأن والمعز ، وقل لهم : هل حَرَّم الله الأنثيين من الغنم ؟ فإن قالوا : نعم ، فقد كذبوا أيضًا ؛ لأنهم لا يحرمون كل أنثى من ولد الضأن والمعز ، وقل لهم : هل حَرَّم الله ما اشتملت عليه أرحام الأنثيين من الضأن والمعز من الحمل ؟ فإن قالوا : نعم ، فقد كذبوا أيضًا ؛ لأنهم لا يحرمون كل حَمْل مِن ذلك ، خبِّروني بعلم يدل على صحة ما ذهبتم إليه ، إن كنتم صادقين فيما تنسبونه إلى ربكم .

bu nedenle, sevgili kardeşlerim, rab yolunda verdiğiniz emeğin boşa gitmeyeceğini bilerek dayanın, sarsılmayın, rab'bin işinde her zaman gayretli olun.
اذا يا اخوتي الاحباء كونوا راسخين غير متزعزعين مكثرين في عمل الرب كل حين عالمين ان تعبكم ليس باطلا في الرب

allah sizi yeminlerinizdeki yanılmadan dolayı kınamaz , fakat bilerek yaptığınız yeminlere uymazsanız sizi sorumlu tutar . allah çok affedicidir , cezayı çabuklaştırmaz ( tövbe için fırsat tanır ) .
« لا يؤاخذكم الله باللغو » الكائن « في أيمانكم » وهو ما يسبق إليه اللسان من غير قصد الحلف نحو ألا والله ، وبلى و الله فلا إثم فيه ولا كفارة « ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم » أي قصدته من الأيمان إذا حنثتم « والله غفور » لما كان من اللغو « حليم » بتأخير العقوبة عن مستحقها .

allah ' ın içinizde saklı olan her şeye hakkıyla vakıf olduğunu bilerek o ’ nun emrine aykırı davranmaktan sakının ! hem de bilin ki allah çok affedici , çok müsamahalıdır , cezayı çabuklaştırmaz .
ولا إثم عليكم -أيها الرجال- فيما تُلَمِّحون به مِن طلب الزواج بالنساء المتوفَّى عنهنَّ أزواجهن ، أو المطلقات طلاقًا بائنًا في أثناء عدتهن ، ولا ذنب عليكم أيضًا فيما أضمرتموه في أنفسكم من نية الزواج بهن بعد انتهاء عدتهن . علم الله أنكم ستذكرون النساء المعتدَّات ، ولن تصبروا على السكوت عنهن ، لضعفكم ؛ لذلك أباح لكم أن تذكروهن تلميحًا أو إضمارًا في النفس ، واحذروا أن تواعدوهن على النكاح سرًا بالزنى أو الاتفاق على الزواج في أثناء العدة ، إلا أن تقولوا قولا يُفْهَم منه أن مثلها يُرْغَبُ فيها الأزواج ، ولا تعزموا على عقد النكاح في زمان العدة حتى تنقضي مدتها . واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فخافوه ، واعلموا أن الله غفور لمن تاب من ذنوبه ، حليم على عباده لا يعجل عليهم بالعقوبة .