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chiesa ortodossa russa di rom, d.p.r. 20/07/99
chiesa ortodossa russa di rom, d.p.r. 20/07/99

chiesa ortodossa russa in roma, r.d. 14/11/29 n° 2368
chiesa ortodossa russa in roma, r.d. 14/11/29 no. 2368

chiesa ortodossa russa a san remo, d.p.r. 30/07/66 n° 895
chiesa ortodossa russa a san remo, d.p.r. 30/07/66 no. 895

associazione cristiana ortodossa dei santi agapito martire e serafino di sarov, d.p.r. 14/01/98
associazione cristiana ortodossa dei santi agapito martire e serafino di sarov, d.p.r. 14/01/98

sacra arcidiocesi ortodossa d'italia ed esarcato per l'europa meridionale, d.p.r. 16/07/98
sacra arcidiocesi ortodossa d'italia ed esarcato per l'europa meridionale, d.p.r. 16/07/98

5 la participation de l’Église russe au conseil œcuménique des Églises rendit possible pour l’Église de sortir de l’isolement dans lequel le régime soviétique la tenait prisonnière et fut donc pour elle un facteur positif et déterminant, bien que le régime se servît de cette participation pour en recevoir un appui dans les relations internationales: cf. i. pavlov, lo stato attuale e le prospettive della chiesa ortodossa in russia , in aa. vv., la nuova russia . dibattito culturale e modello di società in costruzione , turin 1999, p. 265-286, ici p. 274-275.
5 the participation of the russian orthodox church at the ecumenical council of the churches made it possible for the church to come out of the isolation in which the soviet regime kept it, and was therefore a positive determining factor for the church, despite the fact that this participation was manipulated by the regime to receive support from it in international relations: cf. i. pavlov, “lo stato attuale e le prospettive della chiesa ortodossa in russia” , in la nuova russia. dibattito culturale e modello di società in costruzione , by various hands, turin 1999, pp. 265-286, here pp. 274-275.