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hypostasis
ipostasi

pulmonary congestion and hypostasis
congestione ed ipostasi polmonare

hypostasis (philosophy and religion)
ipostasi

the hypostasis is the bare esse though which and in which everything that is exists.
il problema da cui partire è il modo in cui concepiamo l’esistenza.

therefore, all the words, which are read in the gospels, are to be applied to one person, to one hypostasis of the logos incarnate.
in un momento, quelli ch'erano sparsi per il castello, vennero dietro alla voce, e s'univano ai giа radunati, guardando tutti il padrone.

the church is not purely an exterior body created by the community of believers, and much less a kind of transcendent hypostasis that almost pre-exists the actual workings of christ in the world.
la chiesa non è un organo puramente esteriore creato dalla comunità dei credenti, né tanto meno una specie di ipostasi trascendente che quasi preesiste l’opera in atto di cristo nel mondo.

why does flatus vocis during the intonation, like a weary marathon runner, seem to need a rest and then in the end a return to the status quo ante, to the glorious hypostasis of the tonic?
perché il flatus vocis, durante la corsa della intonatio, sembra aver bisogno, quasi fosse un maratoneta stanco, della sosta, del riposo e poi, alla fine, del ritorno allo status quo ante, alla ipostasi gloriosa della tonica?

from a platonic perspective, or rather a neo-platonic perspective, erotic mania and poetic mania are expressions of the same enthousiasmos, but they are also the route to a possible reunion between man – lover or artist – with the divine. love, glory and immortality are concentrated in the image of the winged figures that populate the relief [39.20]: the hypostasis of eros who inspires love of beauty and knowledge, together with the virtue of grace; the psychopompous daemon who unites the world with the world beyond; the genius who with the sound of his trumpet sanctions victory over death and the perpetuation of the glory of valour.
platonicamente – o meglio neoplatonicamente – mania erotica e mania poetica sono espressioni dello stesso enthousiasmos, ma anche i percorsi di un possibile ricongiungimento del mortale – amante o artista – con il divino. amore, gloria e immortalità precipitano e si concentrano nell’immagine delle figure alate che popolano il rilievo [39.20]: ipostasi di eros che ispira amore di bellezza e di conoscenza insieme alla virtù della grazia; demone psicopompo che congiunge mondo a oltremondo; genio che suggella la vittoria contro la morte e la perpetuazione della gloria del valore con il suono della sua tromba.