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le statistiche sugli incidenti di quelle aree parlano purtroppo chiaro: l' indisciplina si paga con la vita e con le lacrime di quelli che restano.
l' indiscipline se paye en vies humaines, se paye avec les larmes de ceux que laissent les morts.
come all'epoca coloniale questo potere mal sopporta l'indisciplina, reprime le logiche di indocilità e vieta di fare un uso critico e pubblico della ragione.
comme à l'époque coloniale, ce pouvoir ne tolère pas l'indiscipline, réprime la logique de l'endoctrinement et interdit l'usage critique et public de la raison.
lo stesso andamento si riscontra anche per gli incidenti avvenuti ai passaggi a livello, di gran lunga i più gravi, dovuti nella maggior parte dei casi all’indisciplina degli utenti della strada.
la même évolution est constatée pour les accidents survenus aux passages à niveau, de loin les plus importants en raison, le plus souvent, de l’indiscipline des usagers de la route.
l'unione europea esprime preoccupazione per il clima di tensione e insicurezza che continua a regnare in guinea-bissau e per i resoconti di atti di indisciplina registratisi in taluni settori delle forze armate.
l'union européenne se déclare préoccupée par le climat de tension et d'insécurité qui règne actuellement en guinée-bissau et par les informations faisant état d'indiscipline de la part de certains éléments des forces armées.
< - bullying s/ novatada sn tipo di scheaocrudele, talvolta a carattere diangheria, compiuto in internati scolastici daglistudentanzi iansu i quelli dei primi anni bt1 indisciplina bt2 devianza
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rimane ora da prendere in esame un ultimo “ostacolo”, quello costituito dall’ingerenza del potere politico sulle attività accademiche e sulla libertà di pensiero e di espressione dell’intellettuale africano. benché si tratti di un problema presente in tutti i periodi storici e in tutte le latitudini del pianeta, i toni con cui ela lo descrive sono chiaramente autobiografici e rimandano quindi, principalmente, alla realtà dell’africa post-coloniale: «qui, rifiutare di votare le risorse della propria intelligenza e i dinamismi della propria immaginazione al servizio del “principe” è una scelta portatrice di rischi e di minacce nella misura in cui il paradigma del potere è quello dell’obbedienza e della sottomissione. come all’epoca coloniale questo potere mal sopporta l’indisciplina, reprime le logiche di indocilità e vieta di fare un uso critico e pubblico della ragione. È difficile essere intellettuale e ribelle in un sistema la cui forza di distruzione e di nocività non esita a praticare la caccia alle streghe negli ambienti di ricercatori sospettati di appartenere a quella che in africa viene oggi chiamata l’opposizione».
un dernier « obstacle » reste désormais à considérer, celui de l'ingérence du pouvoir politique sur les activités académiques et sur la liberté de pensée et d'expression de l'intellectuel africain. bien qu'il s'agisse d'un problème présent à toutes les périodes historiques et sous toutes les latitudes de la planète, les tons avec lesquels ela le décrit sont clairement autobiographiques et renvoient donc principalement à la réalité de l'afrique postcoloniale : « ici, refusez de voter les ressources de son intelligence et les dynamismes de son imagination au service du « prince » est un choix porteur de risques et de menaces dans la mesure où le paradigme du pouvoir est celui de l'obéissance et de la soumission. comme à l'époque coloniale, ce pouvoir ne tolère pas l'indiscipline, réprime la logique de l'indocilité et interdit de faire un usage critique et public de la raison. il est difficile d'être intellectuel et rebelle dans un système dont la force de destruction et de nocivité n'hésite pas à pratiquer des chasses aux sorcières dans les cercles de chercheurs soupçonnés d'appartenir à ce qu'en afrique on appelle désormais l'opposition ».