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capite detecto
capite detecto, seu sol, sui imber esset

le cose non sono capite proprietà?
una res nec mancipi

et inclinato capite emisit spiritum
et inclinato capite emisit spiritum

posvisti in capite e-job in coronam
posvisti in capite ejvs coronam

e disse loro: «non capite ancora?»
et dicebat eis quomodo nondum intellegiti

non capite ancora e non ricordate i cinque pani per i cinquemila e quante ceste avete portato via
nondum intellegitis neque recordamini quinque panum quinque milium hominum et quot cofinos sumpsisti

come mai non capite ancora che non alludevo al pane quando vi ho detto: guardatevi dal lievito dei farisei e dei sadducei?»
quare non intellegitis quia non de pane dixi vobis cavete a fermento pharisaeorum et sadducaeoru

ma uno di loro, di nome caifa, che era sommo sacerdote in quell'anno, disse loro: «voi non capite null
unus autem ex ipsis caiaphas cum esset pontifex anni illius dixit eis vos nescitis quicqua

e disse loro: «siete anche voi così privi di intelletto? non capite che tutto ciò che entra nell'uomo dal di fuori non può contaminarlo
et ait illis sic et vos inprudentes estis non intellegitis quia omne extrinsecus introiens in hominem non potest eum communicar

ma gesù, accortosi di questo, disse loro: «perché discutete che non avete pane? non intendete e non capite ancora? avete il cuore indurito
quo cognito iesus ait illis quid cogitatis quia panes non habetis nondum cognoscitis nec intellegitis adhuc caecatum habetis cor vestru

magna cum prudentia formica respondébat: «dearum epulae sane iucundae sunt, si (“se”) invitaris; tu (“tu”) certe aras frequentas, sed semper a sacerdotibus (“dalle sacerdotesse”) abigèris. non solum in capite (“sulla testa”) reginarum sedes, sed etiam in immunda spurcitia. non labòras neque certe socordia tua divitias congéris; uvas enim in mensis attingis, sed brumà saevà vita tua magna cum ignominia finitur: nam neque miram villam neque parvam casam habes. formicae autem magna diligentia micarum copiam congèrunt, casam promiscuam tamquam (“come”) villam rusticam cum concordia habitant et vitam iucundam atque beatam semper gerunt». ut (“come”) fabella indicat, insolentia atque superbia semper puniuntur,
magna cum prudentia formica respondébat: «dearum epulae sane iucundae sunt, si (“se”) invitaris; tu (“tu”) certe aras frequentas, sed semper a sacerdotibus (“dalle sacerdotesse”) abigèris. non solum in capite (“sulla testa”) reginarum sedes, sed etiam in immunda spurcitia. non labòras neque certe socordia tua divitias congéris; uvas enim in mensis attingis, sed brumà saevà vita tua magna cum ignominia finitur: nam neque miram villam neque parvam casam habes. formicae autem