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dopo questi fatti paolo lasciò atene e si recò a corinto
bi loolu wéyee pool bàyyikoo aten, dem korent.

allora il diavolo lo lasciò ed ecco angeli gli si accostarono e lo servivano
noonu seytaane bàyyi ko. te ay malaaka daldi ñëw fi yeesu, di ko topptoo.

impietositosi del servo, il padrone lo lasciò andare e gli condonò il debito
noonu sangam yërëm ko, bàyyi ko, baal ko bor ba.

e nessuno dei sette lasciò discendenza. infine, dopo tutti, morì anche la donna
mbir mi dem na nag, ba juróom-ñaar ñooñu ñépp dem, te kenn bàyyiwu fi doom. mujj jigéen ja faatu moom itam.

egli, accostatosi, la sollevò prendendola per mano; la febbre la lasciò ed essa si mise a servirli
mu ñëw nag ci moom, jàpp loxoom, yékkati ko. noonu tàngoor wi daldi wàcc, te soxna si di leen topptoo.

giunsero a efeso, dove lasciò i due coniugi, ed entrato nella sinagoga si mise a discutere con i giudei
noonu ñu teer ci efes. pool bàyyi fa ñi mu àndaloon, daldi dugg ca jàngu ba, di diisoo ak yawut ya.

e anche gli altri giudei lo imitarono nella simulazione, al punto che anche barnaba si lasciò attirare nella loro ipocrisia
yeneen yawut yi it daldi ànd ak sefas ci naaféqam, ba yóbbaale sax barnabas.

chinatosi su di lei, intimò alla febbre, e la febbre la lasciò. levatasi all'istante, la donna cominciò a servirli
mu randusi, tiim ko, gëdd tàngoor wi, mu dem. noonu tàngoor wi wàcc, soxna si jóg ca saa sa, di leen topptoo.

giunto alla casa, non lasciò entrare nessuno con sé, all'infuori di pietro, giovanni e giacomo e il padre e la madre della fanciulla
bi yeesu agsee ca kër ga, nanguwul kenn duggaaleek moom, ñu dul piyeer, yowaana, saag ak waajuri xale ba.

ora, c'erano tra noi sette fratelli; il primo appena sposato morì e, non avendo discendenza, lasciò la moglie a suo fratello
amoon na ci nun nag juróom-ñaari góor, ñu bokk ndey ak baay. taaw ba séyoon na, faatu; rakk ja donn jabar ja, ndaxte amul woon doom.

per fede lasciò l'egitto, senza temere l'ira del re; rimase infatti saldo, come se vedesse l'invisibile
ngëm moo tax mu jóge misra te ragalul merum buur bi. dafa muñ, mel ni nit kuy gis yàlla, mi kenn mënul a teg bët.

al vedere la serpe pendergli dalla mano, gli indigeni dicevano tra loro: «certamente costui è un assassino, se, anche scampato dal mare, la giustizia non lo lascia vivere»
bi waa réew ma gisee rab wa wéqu ci loxoom nag, ñuy waxante naan: «ci lu wóor nit kii reykat la; te bi mu rëccee ca géej ga sax, ndogalu yàlla mayu ko mu dund.»