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causa est
ancillarum discordia matronae curae causa estcausa

avaritia irae causa est
i temporali sono spesso causa di preoccupazioni

fortunae malae causa est
fortunae malae

divitiarum copia ruinae causa est
ricchezze

ancillarum discordia matronae curae causa est
in disaccordo sulle preoccupazioni della causa

sapientae fama probae matronae laetitiae causa est
matrone virtuose

magna audacia saepe magnae victoriae causa est
le matrone severe sono benvenute se sono ragazze attente

misericordiae non obtemperat, inimicitiarum et aerumnarum saepe causa est
mercy non obbedisce l'ostilità spesso causa dolore e la sofferenza

causa est solum illis qui te digna omne aliud esse odiosis
l'unica ragione per loro

nam amicarum fortuna avaris puellis semper causa est magnae invidiae
per quanto riguarda gli amici, buona fortuna con gli avari, le ragazze è sempre un motivo per gran invidia,

modica parsimonia honesta putatur, at nimia pecunie avaritia aerumnarum causa est
la parsimonia moderata è considerata onesta, ma l'eccessiva avidità di denaro è la causa delle difficoltà

lucretius, poeta romanus, aspere religionem condemnat quia causa est sceleres afferatorum
lucrezio, il poeta romano, condanna aspramente la religione perché è la causa del delitto di coloro che vengono portati

ea enim interdum nobis divitias dat et laetitiam comparat sed saepe inimicitarum discordiarum curarumque causa est iustitiam ignorat et misericordiam non habet .
perché a volte ci dona ricchezze e ci procura felicità, ma spesso è causa di inimicizie, discordie e preoccupazioni, non conosce la giustizia, e non ha misericordia.

invidia auten misera vitae causa est: nam avarae et invidae puellae saepe infidae sunt,et infidarum puellarum amicitia sempre ingrata est.
la gelosia o la miserabile causa della vita è: le ragazze avide e invidiose di nam sono spesso infette e l'amicizia delle ragazze infedeli è sempre stata arricchita.

proba matrona in villa vivit cum filis ancillisque. prudentiam magnam et sapientiam exercet ("pratica"), sedulas ancillas non obiurgat ("rimprovera"), sed laudat ("loda"), filias liberaliter ("nella libertà") educat ("educa"). sedularum ancillarum industria non solum laetitiae causa est dominae, sed etiam amicarum invidiae (causa est): matronae amicae enim avaritià atque malevolentià (ablativi di mezzo) ancillas saepe vexant ("maltrattano") neque umquam ("mai") gratiam ancillis praebent ("acc
una brava donna vive in una casa di campagna con cavi e cameriere. esercita grande prudenza e saggezza ("pratica"), non sgrida le devote schiave ("rimprovera"), ma loda ("loda"), educa generosamente le figlie (nella libertà"). la diligente operosità delle ancelle non è solo causa della gioia della padrona, ma anche dell'invidia delle amiche (è la causa): per le amanti, matrone dell'avarizia e della malevolenza (l'ablativo di mezzo), spesso molestano le ancelle ("maltrattano" ) né mai ("mai") favore le domestiche (" acc