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whiti
shine

kia whiti tou mata ki tau pononga; whakaorangia ahau, he mahi tohu hoki tau
nelle tue mani sono i miei giorni». liberami dalla mano dei miei nemici, dalla stretta dei miei persecutori

na ka eke ia ki te kaipuke, ka whiti ki tawahi, ka haere ki tona pa
salito su una barca, gesù passò all'altra riva e giunse nella sua città

i roto i te pouri te marama e whiti ana; heoi kihai i mau i te pouri
la luce splende nelle tenebre, ma le tenebre non l'hanno accolta

a i tara mai te ra ki a ia i a ia ka whiti i penuere, kei te toitoti ano tona huha
allora giacobbe chiamò quel luogo penuel «perché - disse - ho visto dio faccia a faccia, eppure la mia vita è rimasta salva»

ki te mea i kite ahau i te ra e whiti ana, i te marama ranei e haere ana i tona tiahotanga
se vedendo il sole risplendere e la luna chiara avanzare

whiti ana matou i te moana o kirikia, o pamapuria, ka u ki maira, he pa no raikia
e, attraversato il mare della cilicia e della panfilia, giungemmo a mira di licia

a, ka poto katoa te iwi te whiti i horano, na ka korero a ihowa ki a hohua, ka mea
quando tutta la gente ebbe finito di attraversare il giordano, il signore disse a giosuè

tena ra, kia whiti atu ahau kia kite i tena whenua pai i tawahi o horano, i tena maunga pai, i repanona ano hoki
permetti che io passi al di là e veda il bel paese che è oltre il giordano e questi bei monti e il libano

a i tango ia i a ratou, i mea hoki kia whiti i te awa, a i tukuna atu e ia kia whiti nga mea i a ia
durante quella notte egli si alzò, prese le due mogli, le due schiave, i suoi undici figli e passò il guado dello iabbok

me whiti matou me a matou patu i te aroaro o ihowa ki te whenua o kanaana, a hei puritanga ma matou to matou kainga i tenei taha o horano
passeremo in armi davanti al signore nel paese di canaan, ma il possesso della nostra eredità resti per noi di qua dal giordano»

katahi ia ka wheoro ake ano he hau, ka whiti atu, a ka nahi i te he: ara a ia, te tangata ko tona kaha nei tona atua
poi muta corso il vento: passa e paga il fio. questa la potenza del mio dio

ano ra ko rawiri ki a itai, hoatu, whiti atu. na whiti ana a itai kiti, ratou ko ana tangata katoa me nga tamariki katoa i a ia
allora davide disse a ittài: «và, prosegui pure!». ittài, quello di gat, proseguì con tutti gli uomini e con tutte le donne e i bambini che erano con lui

ko te atua hoki nana nei i ki te marama kia whiti i roto i te pouri, kua whiti ki roto ki o matou ngakau, hei homai i te marama o te matauranga o te kororia o te atua i te mata o ihu karaiti
e dio che disse: rifulga la luce dalle tenebre, rifulse nei nostri cuori, per far risplendere la conoscenza della gloria divina che rifulge sul volto di cristo

na tera etahi o nga hiperu i whiti atu i horano ki te whenua o kara, o kireara, ko haora ia, i kirikara ano ia; a aru wehi ana te iwi katoa i a ia
alcuni ebrei passarono oltre il giordano nella terra di gad e gàlaad

ki te mea kua whiti te ra ki a ia, ka heke he toto mona; me homai hoki e ia he utu; ki te kahore ana mea, na, me hoko ia mo tana tahae
se si trova ancora in vita e in suo possesso ciò che è stato rubato, si tratti di bue, di asino o di montone, restituirà il doppio

ko te hunga tenei i whiti nei i horano i te marama tuatahi, i te mea kua ngawha ki runga i ona pareparenga katoa; a whati ana i a ratou te hunga katoa o nga raorao whaka te rawhiti, a whaka te hauauru
costoro erano discendenti di gad, capi dell'esercito; il più piccolo ne comandava cento e il più grande mille

a ka korerotia ki a rawiri; a ka huihuia e ia a iharaira katoa, a whiti ana ki tera taha o horano haere ana ki herama. na ka whakatikaia e nga hiriani o ratou ngohi hei tu i a rawiri, a ka whawhai ki a ia
la cosa fu riferita a davide, che radunò tutto israele, passò il giordano e giunse a chelàm. gli aramei si schierarono in battaglia contro davide

na, i waenga o nga whitinga i whai ai a honatana kia whiti atu ki nga hoia pupuri a nga pirihitini, tera tetahi pari kohatu i tetahi taha, he pari kohatu hoki i tetahi taha: ko te ingoa o tetahi ko potete, ko te ingoa o tetahi ko henehe
tra i varchi per i quali giònata cercava di passare, puntando sull'appostamento dei filistei, vi era una sporgenza rocciosa da una parte e una sporgenza rocciosa dall'altra parte: una si chiamava bòzez, l'altra sène