検索ワード: women are the real architects of society (英語 - ヒンズー語)

women are the real architects of society
महिलाएं समाज की असली वास्तुकार हैं

women are the pillars of their community ,
तो वहाँ औरतें अपने समुदायों की बुनियाद होती हैं ,

such women are the worst victims of community exclusion .
ऐसी स्त्रियां सामुदायिक बहिष्कार की गंभीर रूप से शिकार होती है ।

women are the only ones who know dionysus.
महिला dionysus जो जानते हैं ही वाले हैं.

they are the real heroes of our national reconstruction .
हमारे राष्ट्रीय पुनर्निमाण के वे ही असली नायक हैं ।

these are the real gainers ,
यही लोग सच्चे वारिस है

what are the real names rinku
rinku riyal name h kya

even as members of the individual body are equal , so are the members of society .
जिस तरह मनुष्य के शरीर के सारे अंग बराबर हैं , उसी तरह समाजरूपी शरीर के सारे अंग भी बराबर हैं ।

more particularly , the youth should understand this , as they are the architects of the future as well .
खासकर , युवाओं को यह बात अच्छी तरह समझनी चाहिए क्योंकि वे भविष्य के निर्माता हैं ।

truly insects are the prime architects of our landscape and the partners in our agriculture , industry and culture .
वस्तुतया कीट हमारे भूदृश्य के प्रमुख शिल्पी हैं और हमारी कृषि , संस्कृति और हमारे उद्योग में भागीदार हैं .

and see who are the real palestinians and who are the real israelis .
ताकि हम देख सकें कि कौन असली फिलिस्तीनी हैं और कौन असली इजराइली .

in this way , j . p ' s belief got further reinforced that lokshakti had to be organised for the real welfare of society .
इस प्रकार जे . पी . का यह विश्वास दिनों दिन गहनतर होता चला गया कि समाज के असली कल्याण के लिए लोकशक्ति को ही संगठित करना होगा ।

question : do you think that the two hands of men and women are the biggest wealth in the underdeveloped countries ?
प्रश्न : क्या आप सोचती हैं कि अल्प विकसित देशों में पुरूष और नारी का हाथ - से - हाथ मिलाकर आगे बढना उस देश की सबसे बडी दौलत है ?

these are the real disbelievers ; and for the disbelievers we have kept prepared a disgraceful punishment .
यही लोग हक़ीक़तन काफ़िर हैं और हमने काफ़िरों के वास्ते ज़िल्लत देने वाला अज़ाब तैयार कर रखा है

but we must realise that the philosophy of socialism has gradually permeated the entire structure of society the world over , and almost the only points in dispute are the pace and the methods of advance to its full realization .
लेकिन हमें यह समझ लेना चाहिए कि समाजवादी विचारधारा समाज में धीरे धीरे सारी दुनिया में , हर समाज में घर कर चुकी है और अगर कहीं कोई मतभेद हे तो सिर्फ इस बात को लेकर है कि इसे पूरी तरह अपनाने के लिए हम कितनी रफ्तार से चलें और कौन - से तरीके अपनाये जायें .

the anguish of women who have no children , the suffering and austerities that they undergo in asking their gods to bless them with children , their vows and acts of propitiation , and also the wretched plight of barren women , are the subject matter of some of these songs .
निस्संतान स्त्रियों की पीड़ा , संतान प्राप्ति के लिए देवताओं की व्रत - पूजा में उठाये गये कष्ट , देवताओं को प्रसन्न करने के लिए उनकी प्रतिज्ञाएं और बांझ औरतों की दयनीय स्थिति , आदि इन गीतों के विषय होते हैं ।

when you go in these developing societies, women are the pillars of their community, but the men are still the ones holding the streets. so we were inspired to create a project where men will pay tribute to women by posting their photos. i called that project women are heroes.
जब आप इन विकासशील इलाकों में जाते हैं, तो वहाँ औरतें अपने समुदायों की बुनियाद होती हैं, पर आदमी अभी भी सड़कों के मालिक होते हैं. तो हमें एक ऐसा प्रोजेक्ट करने की इच्छा हुई जहां सब आदमी औरतों के लिए अपना आभार प्रकट करेंगे उनकी तस्वीरें लगा कर. मैंने इस प्रोजेक्ट को नाम दिया 'नारियाँ हैं सर्वोत्तम'. जब मैंने वो सारी कहानियाँ सुनीं, सारे महादेशों में घूमते हुए, तब मैं अक्सर नहीं समझ पाता था उनके संघर्ष के पेचीदा हालात, मैं सिर्फ ध्यान से देखता था. कभी कभी कोई शब्द नहीं होते थे, कोई वाक्य नहीं, सिर्फ आंसू. मैं सिर्फ उनकी तसवीरें उतारता और चिपका देता था. 'नारियाँ हैं सर्वोत्तम' मुझे सारे विश्व में ले गया. अधिकतर उन जगहों पर जहाँ मैं गया मैंने इसलिए जाने का निर्णय लिया क्योंकि मैंने मीडिया के द्वारा उनके बारे में सुना था. जैसे कि, जून २००८ में मैं पैरिस में बैठा टीवी देख रहा था, जब मैंने वो भयानक खबर सुनी जो रिओ द जनिरो में हुई थी. ब्राजील के प्रोविदेंसिया नामक पहले मोहल्ले में. तीन बच्चे -- वो तीनों छात्र थे -- फ़ौज के द्वारा रोक लिए गए क्योंकि उनके पास अपने कागजात नहीं थे. और फ़ौजी उन्हें पकड़ कर, उन्हें पुलिस स्टेशन ले जाने के बजाय, एक विरोधी मोहल्ले में ले गए जहां उन्हें छोटे छोटे टुकड़ों में काट दिया गया. इस खबर ने मुझे दहला दिया. सारे ब्राज़ील को दहला दिया. मुझे पता लगा कि वह सबसे ज्यादा हिंसापूर्ण मोहल्लों में से एक था, क्योंकि नशीले पदार्थों के व्यापारियों का सबसे बड़ा समूह उस को चलाता है. तो मैंने वहाँ जानेका निश्चय किया. जब मैं पहुंचा -- अब मैं किसी गैर सरकारी संस्था के माध्यम से तो गया नहीं था. वहाँ कुछ था भी नहीं -- न टूरिस्ट एजेंट, न कोई गैर सरकारी संस्था, कुछ भी नहीं -- कोई चश्मदीद गवाह नहीं. तो हम बस घूमते रहे, फिर एक औरत से मिले और मैंने उसे अपनी किताब दिखाई. और उसने कहा, "क्या आप जानते हैं? हम संस्कृति के भूखे हैं. हमें यहाँ संस्कृति चाहिए." तो मैं वहाँ गया और मैंने बच्चों के साथ काम शुरू किया. मैंने सिर्फ बच्चों की कुछ तसवीरें लीं, और अगले दिन मैं पोस्टर बना कर लाया और हमने उन्हें चिपका दिया. एक दिन बाद, मैं वापस आया और देखा कि वो खरोंचे जा चुके थे. पर यह चलता है. मैं उन्हें यह अनुभव कराना चाहता था कि यह कला उनकी अपनी धरोहर है. फिर अगले दिन, मैंने मुख्य चौक पर एक मीटिंग की और कुछ औरतें आ गयीं. वो सब उन तीन बच्चों से जुड़ी थीं जो मारे गए. उनमें से एक माँ थी, एक नानी, और एक दोस्त. वो सब उस कहानी को चीख-चीख कर सुनाना चाहती थीं. उस दिन के बाद से, उस मोहल्ले के सब लोगों ने मुझे हरी झंडी दिखा दी. मैंने और तसवीरें खींचीं, और हमने प्रोजेक्ट शुरू कर दिया. नशीले पदार्थों के व्यापारी कुछ परेशान थे कि हम वहाँ तस्वीरें क्यों खींच रहे हैं, तो मैंने उनसे कहा, "आप जानते हैं? मैं यहाँ की हिंसा और हथियारों की तसवीरें खींचने में दिलचस्पी नहीं रखता. वो तो मीडिया में बहुत बार दिख जाते हैं. मैं तो यहाँ की आश्चर्यजनक ज़िन्दगी को दिखाना चाहता हूँ. और वाकई मैं पिछले कुछ दिनों से उसे अपने चारों ओर देख रहा हूँ." तो यह वाकई एक प्रतीकात्मक प्रदर्शनी है क्योंकि यह हमारी पहली ऐसी प्रदर्शनी है जो शहर से नहीं दिखाई देती. और यह वो जगह है जहाँ वो तीन बच्चे पकड़े गए थे, और यह उनमें से एक की नानी हैं. और उन सीढ़ियों पर, वहाँ अवैध व्यापारी हमेशा खड़े होते हैं और हमेशा गोलाबारी होती है. वहाँ का हर निवासी इस प्रोजेक्ट को समझ गया. और हमने हर जगह तसवीरें चिपका दीं -- पूरी पहाड़ी पर.

the hypocrites , both men and women , are all alike . they enjoin what is evil , forbid what is right and they are niggardly when it comes to spending for the cause of god . they have forgotten god , so he has forgotten them . the hypocrites are the disobedient ones .
मुनाफिक़ मर्द और मुनाफिक़ औरतें एक दूसरे के बाहम जिन्स हैं कि बुरे काम का तो हुक्म करते हैं और नेक कामों से रोकते हैं और अपने हाथ बन्द रखते हैं ये लोग ख़ुदा को भूल बैठे तो ख़ुदा ने भी उन्हें भुला दिया बेशक मुनाफ़िक़ बदचलन है

but the higher reason itself has a first stage of dynamic , pragmatic intellectuality in which creation , action and will are the real motive and thought and knowledge are employed to form basic constructions and suggestions which are used principally for effectuation .
पर स्वयं उच्चतर बुद्धि की पहली अवस्था क्रियाशील व्यवहारलक्ष्मी बौद्धिकता की होती है जिसमें सृजन , कर्म और संकल्प ही वास्तविक प्रेरक होते हैं और विचार एवं ज्ञान तो मुख्यतः क्रियान्विति के लिये प्रयुक्त होनेवाली आधारभूत धारणाओं तथा सुझावों की रचना के लिये काम में लाये जाते हैं ।

it uses human relations and sees a divine person , not as mere figures , but because there are divine relations of supreme delight and beauty with the human soul of which human relations are the imperfect but still the real type , and because that delight and beauty are not abstractions or qualities of a quite impalpable metaphysical entity , but the very body and form of the supreme being .
भारतीय भक्ति दिव्य व्यक्ति के दर्शन करती है और मानवी सम्बन्धों को भक्ति का मार्ग 585 प्रयोग में लाती है , केवल संकेतों के रूप में नहीं , वरन् इस कारण कि मानव आत्मा के साथ परम आनंद और सौन्दर्य के ऐसे दिव्य सम्बन्ध सचमुच में है जिनके अपूर्ण पर फिर भी वास्तविक प्रतिरूप हैं मानवीय सम्बन्ध , और इस कारण भी कि वह आनंद और सौन्दर्य नितान्त अगोचर दार्शनिक सत्ता अमूर्त्त रूप या गुण नहीं है , बल्कि परम पुरुष का साक्षात् शरीर और स्वरूप है ।