검색어: zelfkennis en mensenkennis (네덜란드어 - 영어)

dat vergt zelfkennis en persoonlijk leiderschap.
it all comes down to your feelings of what is, and what is not possible. it is about personal leadership.

de tweede stap is ontwikkeling van zelfkennis en zelfmeesterschap.
the second step is developing self-knowledge and self-mastery.

zelfkennis en dat onderscheid kunnen maken is een het hetzelfde zegt critias, maar daar maakt socrates bezwaar tegen.
socrates can tell from the uneasy look on critias face that this was his idea, and they exchange some words.

meditatie voorafgaande aan de aktie is onmisbaar om de zelfkennis en samenhang van de geest te bereiken nodig om de kontrole te houden.
premeditation of action is indispensable for achieving the selfknowledge and consistency of spirit to keep control.

opvallend vormde de boeddhistische houding tegenover het belang van zelfkennis en het tijdelijke van materiële zaken een onderstroom van scherpe sociale kritiek op deze materialistische tijd.
strikingly, buddhist attitudes about the importance of knowing oneself and the poignant impermanence of things formed an undercurrent to sharp social criticism of this material age.

tijdens deze reis naar zelfkennis en van jezelf houden komt de waarheid naar boven door onze conditionering onder ogen te zien, in grafisch contrast met onze eigen unieke essentie.
on the journey towards knowing and loving ourselves, it is by looking at our conditioning and being able to see it graphically juxtaposed to our unique essence which reveals truth.

bevordering van een betere zelfkennis en een beter inzicht in psychologische en fysiologische behoeften is van nut om de bevolking in goede gezondheid te houden en overconsumptie van zowel zorg als medicijnen te vermijden.
helping people to better understand themselves and their psychological and physiological needs helps to keep the population healthy and limit overconsumption of care and medicines.

de toevoeging ""dō"" impliceert dat "karatedō" een pad is naar zelfkennis en meer behelst dan louter technische aspecten van vechten.
" the "dō" suffix implies that "karatedō" is a path to self-knowledge, not just a study of the technical aspects of fighting.

op dat punt heb ik weinig vertrouwen in mevrouw palacio, omdat ik vrees dat zij bij de beoordeling van rechters en advocaten-generaal niet kijkt naar sociale waarden en mensenkennis.
in this regard, i have no confidence in mrs palacio, because i fear that she would not take account of the possession of social values and an understanding of human nature when assessing the judges and advocates-general.

het gevoel één te zijn met de natuur en vooral tot het besef komen dat ik de juiste kennis heb om hier te overleven maken het voor mij inspirerend… nu zijn we hier natuurlijk niet gekomen om een essay te schrijven over zelfkennis en zelfontplooiing.
the feelings of being one with nature and especially to realize that you have the skills to survive out here make it inspiring for me… now of course we did not come here to write an essay about self-knowledge and self-development.

op deze manier, door gaandeweg meer inzicht te krijgen in wat het voor een machine betekent om te kunnen voelen, keren we juist terug op ons pad naar meer zelfkennis en krijgen we via de route van de x een nieuw begrip van wat het betekent om mens te zijn.
in this way, by moving towards an understanding of what it means for a machine to feel, we find ourselves doubled-back upon the course of self-understanding instead, borne by the route of the x back to a redefined sense of what it means to feel human.

(8-12) de waardigheid van de mens in relatie tot deze velden in de zin van het nederig, bescheiden en geweldloos zijn; het vreedzaam, eenvoudig en trouw zijn aan de leraar die het voorbeeld geeft; het rein, standvastig en zelfbeheerst zijn; het onthecht en niet geïdentificeerd zijn met het zintuiglijke indachtig de gebreken en de ellende van het geboren worden, doodgaan, oud zijn en ziek zijn; het niet koesteren van vooroordelen en het niet verstrikt zijn in de omgang met een kind, een vrouw en een thuis, alsook iemands consequent en gelijkgezind zijn in het besef van wat en wanneer iets gewenst of ongewenst is; het van een eenduidige, constante toewijding zijn ten aanzien van mij, de integriteit van alle velden; zowel als het teruggetrokken leven op afgezonderde plekken zonder gehecht te zijn aan mensen in het algemeen; het met de waarheid helder voor ogen van zelfkennis en stabiliteit zijn terwille van het omgang vinden met betrekking tot het goddelijke - rekent men allemaal tot de filognosie4, tot ware kennis, of als behorende tot zowel de interne als de externe velden; en dat wat hiervan afwijkt is onwetendheid.
thus are the states, or forms the original nature changed into, summed up. (8-12) the dignity of a human being in relation to these fields in the sense of being humble, modest and nonviolent; peaceful, simple and faithful to the teacher of example; clean, steadfast, and self-controlled; detached and unidentified with the sensory in being aware of the defects and miseries of birth, death, old age and disease; not fostering any prejudice and the not being entangled with a child, a wife and a home, as also one's being constant and equal-minded in the realization of what and when something is wanted and not wanted; being of an unalloyed, unbroken devotion unto me, the integrity of all the fields, as also of retreat in secluded places without being attached to people in general; to be of self-knowledge and stability in the realization of the truth for the sake of finding association to the divine - is all declared to be of filognosy 4, true knowledge, or, as belonging to the internal as also the external fields; and that what deviates from this is nescience.