검색어: last time is less one type so i send it with this (영어 - 이탈리아어)

what do you say, the job application, do i send it with priority mail?
cosa dici, la domanda di lavoro la mando con la posta prioritaria?

so i try to fill out the form in http://dmoz.org/reinstate.html and when i send it, i get the message: never an editor there was a problem with your form:
il mio sito: http://www.iltempiodellafarfalladeldeserto.it/ situato in http://www.dmoz.org/world/italiano/salute/medicina_alternativa/, è stato da me personalmente cancellato oggi e, poco dopo, ho inoltrato la richiesta di cancellazione al mio server, quindi, fra qualche giorno non esisterà più completamente.

if, leaving behind the figurative language, we would have to define the monster ideologically, we could baptise it with a hyphenated name of: capitalism-machiavelian-hobbesian-darwinian-pragmatic-sensual-success-driven-neoliberal-totalitarian-nihilist-globalised. in fact, corruption in these times is connected directly with this anti-humanist ethos as follows: 1. money corrupts as it is the means to satisfy all desires and to achieve success; 2. money is the end that justifies the opportunistic use of illegitimate and illegal means, in other words, machiavellian; 3. we are all at war or competing to increase economic power and that’s why the national interest is at the service of commercial interest, above social welfare; 4. with money, not only can we have success, power and prestige, but we can also satisfy this consumerist and obsessive sensualism generated through corporate, massive, manipulating and daily publicity that invades the intimacy of homes and influences ones consciousness.
se, tralasciando il linguaggio figurato, dovessimo descrivere ideologicamente il mostro, lo potremmo battezzare con un nome composto e complesso: capitalismo-machiavellico-hobbessiano-darwinista-pragmatico-sensualistico-esitista-neoliberale-totalitario-nichilista- globalizzato. effettivamente in quest’epoca la corruzione si riallaccia direttamente all’ethos antiumanistico per diversi motivi: (1) un individuo si rovina per denaro, unico mezzo utile per soddisfare i propri desideri e avere successo; (2) il denaro è il fine che giustifica l’utilizzo calcolato dei mezzi illegittimi e illegali, quindi machiavellismo; (3) tutti siamo in guerra o in competizione per accrescere il potere economico e perciò la ragione di stato in funzione della ragione industriale è in cima al benessere sociale; (4) con i soldi non solo otteniamo successo, potere e prestigio ma riusciamo anche a saziare quel sensualismo consumistico e ossessivo generato da una pubblicità di massa, corporativa, manipolatrice e continua che invade l’intimità delle case e suggestiona le coscienze.