검색어: sometimes we go wrong and hurt people around us (영어 - 힌디어)

we ' re kinder and gentler to the people around us ,
हम अपने आसपास के लोगों के प्रति और दयालू और सहृदय हो जाते हैं ,

the people around us can not only help us
हमारे आस पास के लोग हमें सिर्फ बेहतर जगह बनाने में ही नहीं ,

and we have the ability to get those groups of people around us
और हमारे पास ये काबलियत होती है कि हम अपने आसपास के लोगों को जोडे

where did we go wrong?
देखा कि तारा कितना सुंदर है

whence came this dissension in the people around us .
दलपत , हमारे इर्द - गिर्द के लोगों में यह विरोध कब पैदा हुआ है ?

of course things sometimes go wrong and the charter makes clear the standards that ought to be reached .
निश्चित रुप से कभि कुछ चिजों में गलतीया होती है और चार्टर प्रमाणों में सुधार लाती है । भाष् ;

his descriptions are often tinged with satire and bring into sharp focus the people around us , warts and all .
अक्सर उनकी रचनाऍ व्याग्यात्मक स्पर्श लिये होती है और हमारे चारों और के लोगों को प्रकाश में लाती है ।

stop being afraid of what could go wrong and the think of what could go right
जो गलत हो सकता है उससे डरना बंद क रें

so , this use of waste is something which nature has been doing for millions of years and whenever we go too far from nature we find that we are on the wrong track and something goes wrong and the balance is disturbed .
कूड़े - कचरे के उपयोग का काम प्रकृति अनादि काल से करती आई है और जब भी हम प्रकृति से ज्यादा दूर चले जाते हैं , हम पाते हैं कि हमने सही रास्ता छोड़ दिया है और इस तरह संतुलन गड़बड़ा जाता है ।

withdrawal is not an effective method because the timing can go wrong and contact with the vagina and vaginal lips may be difficult to avoid , further as soon as the erection appears a small amount of sperm is released which can be sufficient to cause pregnancy .
निकासी कोई प्रभावी पद्धति नहीं है क्योंकि निकास का समय गलत हो सकता है और योनि और योनि तट के संपर्क को टालना मुश्किल हो सकता है । इसके अतिरिक्त लिंग के खड़े होते ही थोड़ा बहुत शुक्राणु निकलने लगता है जो गर्भ धारण के लिए पर्याप्त है ।

our shared spaces can better reflect what matters to us, as individuals and as a community, and with more ways to share our hopes, fears and stories, the people around us can not only help us make better places, they can help us lead better lives. thank you. (applause)
(तालियाँ) (तालियाँ) धन्यवाद्.

"adorn yourselves with the attributes of god." and because god himself said that the primary attribute of his is compassion -- in fact, the koran says that "god decreed upon himself compassion," or, "reigned himself in by compassion" -- therefore, our objective and our mission must be to be sources of compassion, activators of compassion, actors of compassion and speakers of compassion and doers of compassion. that is all well and good, but where do we go wrong, and what is the source of the lack of compassion in the world?
"अपने आप को परमेश्वर के गुणों से सजाओ". और क्योंकि परमेश्वर ने खुद कहा है कि करुणा उनकी प्राथमिक गुण है , वास्तव में, कुरान में कहा गया है कि, "ईश्वर ने खुद पर करुणा का नियम बनाया ," या, "करुणा के राजत्व में रहे" इसलिए, हमारा उद्देश्य और हमारा लक्ष्य करुणा का स्रोत करुणा के उत्प्रेरक, करुणा के पात्र , करुणा के वक्ता और करुणा के कर्ता बनना होना चाहिए. यह सब तो ठीक है, पर हम गलत कहाँ हो जाते हैं, और दुनिया में करुणा की कमी का स्रोत क्या है? इसका जवाब जानने के लिए, हमे मुड़ कर देखना होगा अपने आध्यात्मिक पथ की ओर हर धार्मिक परंपरा में एक बाहरी और एक आंतरिक पथ होता हैं, या कहें की भीतर की चेतना और बाहर की चेतना का पथ भीतर की चेतना के पथ को इस्लाम में सूफ़ीवाद, या अरबी में तसव्वुफ़ कहा जाता है और ये हकीम या ये गुरु, सूफी परंपरा के ये आध्यात्मिक गुरु, हमारे पैगम्बर की शिक्षाओं और उदाहरणों को उद्धृत करते हैं, जो हमें सिखाता है कि हमारी समस्याओं का स्रोत कहाँ है, पैगम्बर ने जो युद्ध लड़े उनमें से एक में, उन्होंने अपने अनुयायियों से कहा, "हम छोटे युद्ध से लौट रहे हैं एक बड़ी लड़ाई, एक बड़े युद्ध की ओर." और उन्होंने कहा, " ईश्वर के सन्देश वाहक, हम युद्ध से थक चुके हैं, हम एक बड़े युद्ध में कैसे जा सकते हैं?" उन्होंने कहा, "यह आत्म की लड़ाई है, अहंकार की लड़ाई है." मनुष्य की समस्याओं के स्रोत का लेना देना अहंकारवाद से है. मैं. प्रख्यात सूफी गुरु रूमी, आप में से ज्यादातर जिसे अच्छी तरह जानते हैं. की एक कहानी है जिसमे वह एक आदमी की बात करते हैं जो अपने एक दोस्त के घर जाता है और दरवाज़ा खटखटाता है, और एक आवाज़ जवाब देती है, " कौन है?" "हम हैं", या व्याकरण के लिहाज से ज्यादा सही, "यह मैं हूँ." जैसा कि हम अंग्रेजी में कह सकते हैं. वह आवाज़ कहती है,"चले जाओ." कई वर्षों के प्रशिक्षण, अनुशासन, खोज और संघर्ष, के बाद, वह वापस आता है, और काफी ज्यादा विनम्रता से फिर दरवाजा खटखटाता है वह आवाज़ पूछती हैं "कौन है वहां?" वह कहता है, "ये तुम हो, ओ दिल तोड़ने वाले." दरवाज़ा खुलता है और आवाज़ कहती है,