검색어: yulia dan imam (인도네시아어 - 아랍어)

dan imam-nya pun akan menyusulnya.
ومن ثم سيتبعه المتدينون.

seperti dokter dan imam, ksatria abad pertengahan...
تعرفين كالأطباء، الكهنة فرسان القرون الوسطى

musa dan imam eleazar melakukan seperti yang diperintahkan tuhan
ففعل موسى والعازار الكاهن كما امر الرب موسى.

tuan-tuan, dan imam. kupersembahkan pada kalian the scorpion.
أيها السادة والكاهنة أقدم لكم العقرب

bogart turun dan imam telah secara resmi meninggalkan permainan.
بوجارت) سقط و الكاهن) خرج رسمياً من اللعبة

lalu musa dan imam eleazar menerima emas itu, semuanya dalam bentuk perhiasan
فاخذ موسى والعازار الكاهن الذهب منهم كل امتعة مصنوعة.

mayor dallas sudah mendapatkan kelima elemen... dan imam mengatar mereka ke kuil.
سيدي الرئيس، الرائد دالاس لديه العناصر الخمسة في الداخل والكاهن يوجّههم إلى المعبد

itu yang para umatmu sendiri, dan imam-imam kepala katakan tentang pengakuanmu.
هذا ما أخبرني به قومُكَ، ورئيس الكهنة بأنك تدعيه.

tetapi zadok dan imam-imam lainnya ditugaskan untuk tetap mengurus ibadat di tempat ibadat di gibeon
وصادوق الكاهن واخوته الكهنة امام مسكن الرب في المرتفعة التي في جبعون

sesudah itu husai melaporkan kepada imam zadok dan imam abyatar tentang nasihat ahitofel dan nasihatnya sendiri kepada absalom dan para pemimpin israel
وقال حوشاي لصادوق وابياثار الكاهنين كذا وكذا اشار اخيتوفل على ابشالوم وعلى شيوخ اسرائيل وكذا وكذا اشرت انا.

lalu ia pergi berunding dengan yoab dan imam abyatar. ibu yoab bernama zeruya. yoab dan imam abyatar setuju untuk mendukung usaha adonia
وكان كلامه مع يوآب ابن صروية ومع ابياثار الكاهن فاعانا ادونيا.

siapa yang membuat berita di koran? tak lain tak bukan, tn. yasir si sekuler dan imam sok keren itu.
ليس سوى العلمانيّ (ياسر) وإمامه الفذّ من (تورنتو)

untuk membangkitkan anck-su-namun, lmhotep dan imam masuk ke ruang bawah tanah dan mencuri tubuhnya.
ولكى يبعث (أنكس نامون)َ ـ (إمحتب) وكهنته إقتحموا قبرها وسرقوا جثتها

imam zadok dan imam abyatar ada di situ beserta semua orang lewi yang membawa peti perjanjian tuhan. peti perjanjian itu diletakkan, dan tidak diangkat sebelum seluruh rakyat meninggalkan kota itu
واذا بصادوق ايضا وجميع اللاويين معه يحملون تابوت عهد الله. فوضعوا تابوت الله وصعد ابياثار حتى انتهى جميع الشعب من العبور من المدينة.

penduduk kota samaria akan takut; mereka dan imam-imam yang melayani sapi emas di betel itu akan sedih dan menangis karena segala kemegahan berhala mereka itu telah lenyap
على عجول بيت آون يخاف سكان السامرة. ان شعبه ينوح عليه وكهنته عليه يرتعدون على مجده لانه انتفى عنه.

ketika perwira pengawal rumah tuhan dan imam-imam kepala mendengar laporan itu, mereka bingung mengenai rasul-rasul itu dan takut akan apa yang bisa terjadi
فلما سمع الكاهن وقائد جند الهيكل ورؤساء الكهنة هذه الاقوال ارتابوا من جهتهم ما عسى ان يصير هذا‎.

tapi dia tidak bisa lupa bahwa apa yang penting adalah reveaied manusia hanya melalui gereja-nya dalam diri kita hoiy bapa di roma, nya uskup dan imam-nya.
لكنه لا يمكنه نسيان أن ما هو مهم لا يُكشَف للمرء إلا من خلال كنيسته متجسدا عبر شخص أبانا المقدس في روما، وأساقفته وقساوسته

guru-guru agama dan imam-imam kepala tahu bahwa perumpamaan itu ditujukan yesus kepada mereka. karena itu mereka ingin menangkap dia saat itu juga, tetapi mereka takut kepada orang banyak
فطلب رؤساء الكهنة والكتبة ان يلقوا الايادي عليه في تلك الساعة ولكنهم خافوا الشعب. لانهم عرفوا انه قال هذا المثل عليهم

kata-kata itu sampai juga kepada raja daud. sebab itu dia menyuruh imam zadok dan imam abyatar menanyakan kepada para pemimpin yehuda demikian, "mengapa kamu menjadi yang terakhir untuk menyambut dan mengiringi raja kembali ke istananya
وارسل الملك داود الى صادوق وابياثار الكاهنين قائلا كلما شيوخ يهوذا قائلين لماذا تكونون آخرين في ارجاع الملك الى بيته وقد أتى كلام جميع اسرائيل الى الملك في بيته.

hukum berpacaran menurut islam assalamu'alaikum wr. wb memang larangan mengenai pacaran di dalam islam tidak dibahas secara gamblang. mungkin itulah salah satu faktor yang mengakibatkan kebanyakan orang awam tidak dapat menerima atas hukum pelarangan pacaran ini. namun, dalam dunia dakwah islam, larangan pacaran adalah hal yang sudah sangat dimengerti, maka aneh sekali manakala ada seseorang yang mengaku sebagai aktivis dakwah islam, namun ia tetap melakukan pacaran. meskipun tidak dijelaskan secara gamblang, namun banyak sekali dalil yang dapat dijadikan sebagai rujukan untuk pelarangan aktifitas pacaran tersebut. telah sama-sama kita ketahui bahwa islam adalah agama yang mengharamkan perbuatan zina, termasuk juga perbuatan yang mendekati zina. "dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan sesuatu jalan yang buruk." (qs. al-isra, 17 : 32) apa saja perbuatan yang tergolong mendekati zina itu? diantaranya adalah: saling memandang, merajuk atau manja, bersentuhan (berpegangan tangan, berpelukan, berciuman, dll), berdua-duaan, dll. karena unsur-unsur ini dilarang dalam agama islam, maka tentu saja hal-hal yang di dalamnya terdapat unsur tersebut adalah dilarang. termasuk aktifitas yang namanya "pacaran" hal ini sebagaimana telah disebutkan dalam hadits berikut: dari ibnu abbas r.a. dikatakan: "tidak ada yang ku perhitungkan lebih menjelaskan tentang dosa-dosa kecil dari pada hadits yang diriwayatkan oleh abu hurairah bahwa rasulullah saw bersabda: "allah telah menentukan bagi anak adam bagiannya dari zina yang pasti dia lakukan. zinanya mata adalah melihat (dengan syahwat), zinanya lidah adalah mengucapkan (dengan syahwat), zinanya hati adalah mengharap dan menginginkan (pemenuhan nafsu syahwat), maka farji (kemaluan) yang membenarkan atau mendustakannya." (hr. al-bukhari dan imam muslim) dalil di atas kemudian juga diperkuat lagi oleh beberapa hadits dan ayat al-qur'an berikut: "janganlah seorang laki-laki berdua-duaan dengan wanita kecuali bersama mahramnya." (hr. al-bukhari dan imam muslim) "barang siapa beriman kepada allah dan hari akhir, maka janganlah seorang laki-laki sendirian dengan seorang wanita yang tidak disertai mahramnya. karena sesungguhnya yang ketiganya adalah syaitan." (hr. imam ahmad) "seandainya kepala seseorang ditusuk dengan jarum besi, itu lebih baik dari pada menyentuh wanita yang tidak halal baginya." (hadist hasan, thabrani dalam mu'jam kabir 20/174/386) "demi allah, tangan rasulallah saw tidak pernah menyentuh tangan wanita (bukan mahram) sama sekali meskipun dalam keadaan memba'iat. beliau tidak memba'iat mereka kecuali dengan mangatakan: "saya ba'iat kalian." (hr. al-bukhari) "sesungguhnya saya tidak berjabat tangan dengan wanita." (hr. malik, nasa'i, tirmidzi, ibnu majah, ahmad) telah berkata aisyah r.a. "demi allah, sekali-kali dia (rasul) tidak pernah menyentuh tangan wanita (bukan mahram) melainkan dia hanya membai'atnya (mengambil janji) dengan perkataaan." (hr. al-bukhari dan ibnu majah). "wahai ali, janganlah engkau meneruskan pandangan haram (yang tidak sengaja) dengan pandangan yang lain. karena pandangan yang pertama mubah untukmu. namun yang kedua adalah haram." (hr. abu dawud, ath-tirmidzi dan dihasankan oleh al-albani) "pandangan itu adalah panah beracun dari panah-panah iblis. maka barang siapa yang memalingkan (menundukan) pandangannya dari kecantikan seorang wanita, ikhlas karena allah, maka allah akan memberikan di hatinya kelezatan sampai pada hari kiamat." (hr. imam ahmad) dari jarir bin abdullah r.a. dikatakan: "aku bertanya kepada rasulallah saw tentang memandang (lawan-jenis) yang (membangkitkan syahwat) tanpa disengaja. lalu beliau memerintahkan aku mengalihkan (menundukan) pandanganku." (hr. imam muslim) "hai isteri-isteri nabi, kamu sekalian tidak-lah seperti wanita yang lain, jika kamu bertakwa. maka janganlah kamu tunduk (merendahkan suara) dalam berbicara sehingga berkeinginanlah orang yang ada penyakit dalam hatinya, dan ucapkanlah perkataan yang baik." (qs. al-ahzab, 33 : 32) demikianlah yang dapat saya tulis, semoga bermanfaat.
ترجم من العربية إلى الإندونيسية