검색어: pestīšanas (라트비아어 - 헝가리어)

lai dotu pestīšanas atziņu viņa ļaudīm to grēku piedošanai
És az üdvösség ismeretére megtanítsad az õ népét, a bûnöknek bocsánatjában.

un viņš mums pacēla pestīšanas ragu pār sava kalpa dāvida namu;
És felemelte az üdvösségnek szarvát nékünk az õ gyermekének, dávidnak házában,

jo dievs mūs nav nolēmis dusmām, bet gan pestīšanas iegūšanai caur mūsu kungu jēzu kristu,
mert nem haragra rendelt minket az isten, hanem arra, hogy üdvösséget szerezzünk a mi urunk jézus krisztus által,

Ņemiet arī pestīšanas bruņu cepuri un gara zobenu (tas ir, dieva vārdu)
az idvesség sisakját is fölvegyétek, és a léleknek kardját, a mely az isten beszéde:

vai tie visi nav kalpotāji gari, kas sūtīti kalpošanai to labad, kas iemantos pestīšanas mantojumu?
avagy nem szolgáló lelkek-é mindazok, elküldve szolgálatra azokért, a kik örökölni fogják az idvességet?

un viņš, sasniedza pilnību, kļuva visiem, kas viņam paklausa, mūžīgās pestīšanas cēlonis,
És tökéletességre jutván, örök idvesség szerzõje lett mindazokra nézve, a kik neki engedelmeskednek,

un nevienā citā nav pestīšanas, jo zem debess cilvēkiem nav dots neviens cits vārds, kurā viņi varētu kļūt pestīti.
És nincsen senkiben másban idvesség: mert nem is adatott emberek között az ég alatt más név, mely által kellene nékünk megtartatnunk.

un nekad nebīstieties no pretiniekiem, jo tas viņiem ir pazudināšanas, bet jums pestīšanas cēlonis, un tas no dieva.
meg nem félemlvén semmiben az ellenségek elõtt: a mi azoknak a veszedelem jele, néktek pedig az üdvösségé, és ez az istentõl [van;]

jo pieklājas tam, kura dēļ un caur kuru viss ir, kas daudzus bērnus veda godībā, pestīšanas devēju caur ciešanām padarīt pilnīgu.
mert illendõ vala, hogy a kiért minden és a ki által minden, sok fiakat vezérelvén dicsõségre, az õ idvességök fejedelmét szenvedések által tegye tökéletessé.

viņa sekoja pāvilam un mums un sauca, sacīdama: Šie cilvēki ir visaugstā dieva kalpi, kas sludina jums pestīšanas ceļu.
ez követvén pált és minket, kiált vala, mondván: ezek az emberek a magasságos istennek szolgái, kik néktek az idvességnek útját hirdetik.

bet mēs, kas piederam dienai, tērpti ticības un mīlestības bruņās un pestīšanas cerības bruņu cepurē, būsim skaidrā prātā!
mi azonban, a kik nappaliak vagyunk, legyünk éberek, felöltözvén a hitnek és szeretetnek mellvasába, és sisak gyanánt az üdvösségnek reménységébe.

viņā, kad dzirdējāt patiesības vārdu (savas pestīšanas evaņģēliju) un ticējāt uz viņu, jūs tikāt apzīmogoti ar apsolīšanas svēto garu.
a kiben ti is, minekutána hallottátok az igazságnak beszédét, idvességetek evangyéliomát, a melyben hittetek is, megpecsételtettetek az ígéretnek ama szent lelkével,

jo viņš saka: žēlastības laikā es tevi paklausīju un pestīšanas dienā es tev palīdzēju. lūk, tagad ir žēlastības laiks, lūk, tagad pestīšanas diena.
mert õ mondja: kellemetes idõben meghallgattalak, és az üdvösség napján megsegítettelek. Ímé itt a kellemetes idõ, ímé itt az üdvösség napja.

tāpēc, mani vismīļie, (kā jūs vienmēr bijāt paklausīgi) strādājiet savas pestīšanas labā bailēs un drebēšanā ne tikai manā klātbūtnē, bet vēl vairāk manā prombūtnē!
annakokáért, szerelmeseim, a miképen mindenkor engedelmeskedtetek, nem úgy, mint az én jelenlétemben csak, hanem most sokkal inkább az én távollétemben, félelemmel és rettegéssel vigyétek véghez a ti idvességteket;

otrā lieta, lieta trojani (2004. gada 7. septembra spriedums, c-456/02, krājumā vēl nav publicēts), attiecās uz francijas pilsoni, kam nebija ienākumu un kas tika uzņemts pestīšanas armijas viesu mītnē briselē, kur par izmitināšanu un nelielu kabatas naudu viņš apmēram 30 stundas nedēļā veica dažādus darbus individuāla integrācijas projekta
a második, a c-456/02. sz. trojani-ügy (2004. szeptember 7-én hozott ítélet, az ebht-ban még nem tették közzé), egy jövedelemmel nem rendelkező francia állampolgárra vonatkozott, akit brüsszelben az Üdvhadsereg egyik szállásán fogadtak be, ahol