검색어: itaque (라틴어 - 크로아티아어)

itaque relinquitur sabbatismus populo de
dakle: preostaje neki subotni poèinak narodu božjemu!

itaque consolamini invicem in verbis isti
tješite se dakle uzajamno ovim rijeèima!

habitavit itaque israhel in terra amorre
tako se izrael nastani u zemlji amorejaca.

pronuntians itaque heliu etiam haec locutus es
elihu nastavi svoju besjedu i reèe:

itaque ego respondebo sermonibus tuis et amicis tuis tecu
na sve to ja æu odgovorit' tebi i prijateljima tvojim ujedno.

itaque nemo glorietur in hominibus omnia enim vestra sun
zato neka se nitko ne hvasta ljudima jer sve je vaše.

reversus est itaque illo die esau itinere quo venerat in sei
tako se ezav onog dana zaputi natrag u seir,

itaque lex pedagogus noster fuit in christo ut ex fide iustificemu
tako nam je zakon bio nadzirateljem sve do krista da se po vjeri opravdamo.

itaque fratres aemulamini prophetare et loqui linguis nolite prohiber
zato, braæo moja, težite prorokovati i ne prijeèite da se govori drugim jezicima!

praecesserunt itaque munera ante eum ipse vero mansit nocte illa in castri
još mu dodaj: 'a sluga tvoj jakov i sam je za nama.'" mislio je naime: "ako ga unaprijed udobrostivim darovima, a onda se s njim suoèim, možda æe mi oprostiti."

venit itaque rex et universus populus cum eo lassus et refocilati sunt ib
kralj i sav narod koji ga je pratio stigoše umorni i ondje odahnuše.

omnium autem finis adpropinquavit estote itaque prudentes et vigilate in orationibu
približio se svršetak svega! osvijestite se i otrijeznite za molitvu!

dixit itaque samuhel omnia verba domini ad populum qui petierat a se rege
samuel ponovi sve jahvine rijeèi narodu koji je od njega tražio kralja.

itaque qui resistit potestati dei ordinationi resistit qui autem resistunt ipsi sibi damnationem adquirun
stoga tko se suprotstavlja vlasti, božjoj se odredbi protivi; koji se pak protive, sami æe na se navuæi osudu.

itaque egressus est populus in campum contra israhel et factum est proelium in saltu ephrai
tako vojska iziðe za boj spremna pred izraela i bitka se zametnu u efrajimovoj šumi.

itaque quicumque manducaverit panem vel biberit calicem domini indigne reus erit corporis et sanguinis domin
stoga, tko god jede kruh ili pije èašu gospodnju nedostojno, bit æe krivac tijela i krvi gospodnje.

itaque epulemur non in fermento veteri neque in fermento malitiae et nequitiae sed in azymis sinceritatis et veritati
zato svetkujmo, ne sa starim kvascem ni s kvascem zloæe i pakosti, nego s beskvasnim kruhovima èistoæe i istine.