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quid vobis videtur at illi respondentes dixerunt reus est morti
생 각 이 어 떠 하 뇨' 대 답 하 여 가 로 되 ` 저 는 사 형 에 해 당 하 니 라' 하
마지막 업데이트: 2012-05-05
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non accipietis pretium ab eo qui reus est sanguinis statim et ipse morietu
살 인 죄 를 범 한 고 살 자 의 생 명 의 속 전 을 받 지 말 고 반 드 시 죽 일 것 이
마지막 업데이트: 2012-05-05
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audistis quia dictum est antiquis non occides qui autem occiderit reus erit iudici
옛 사 람 에 게 말 한 바 살 인 치 말 라 누 구 든 지 살 인 하 면 심 판 을 받 게 되 리 라 하 였 다 는 것 을 너 희 가 들 었 으
마지막 업데이트: 2012-05-05
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qui autem blasphemaverit in spiritum sanctum non habet remissionem in aeternum sed reus erit aeterni delict
누 구 든 지 성 령 을 훼 방 하 는 자 는 사 하 심 을 영 원 히 얻 지 못 하 고 영 원 한 죄 에 처 하 느 니 라' 하 시
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itaque quicumque manducaverit panem vel biberit calicem domini indigne reus erit corporis et sanguinis domin
그 러 므 로 누 구 든 지 주 의 떡 이 나 잔 을 합 당 치 않 게 먹 고 마 시 는 자 는 주 의 몸 과 피 를 범 하 는 죄 가 있 느 니
마지막 업데이트: 2012-05-05
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et non obtulerit ad ostium tabernaculi oblationem domino sanguinis reus erit quasi sanguinem fuderit sic peribit de medio populi su
먼 저 회 막 문 으 로 끌 어 다 가 여 호 와 의 장 막 앞 에 서 여 호 와 께 예 물 로 드 리 지 아 니 하 는 자 는 피 흘 린 자 로 여 길 것 이 라 그 가 피 를 흘 렸 은 즉 자 기 백 성 중 에 서 끊 쳐 지 리 라
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nec poterit israhel stare ante hostes suos eosque fugiet quia pollutus est anathemate non ero ultra vobiscum donec conteratis eum qui huius sceleris reus es
그 러 므 로 이 스 라 엘 자 손 들 이 자 기 대 적 을 능 히 당 치 못 하 고 그 앞 에 서 돌 아 섰 나 니 이 는 자 기 도 바 친 것 이 됨 이 라 그 바 친 것 을 너 희 중 에 서 멸 하 지 아 니 하 면 내 가 다 시 는 너 희 와 함 께 있 지 아 니 하 리
마지막 업데이트: 2012-05-05
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ego autem dico vobis quia omnis qui irascitur fratri suo reus erit iudicio qui autem dixerit fratri suo racha reus erit concilio qui autem dixerit fatue reus erit gehennae igni
나 는 너 희 에 게 이 르 노 니 형 제 에 게 노 하 는 자 마 다 심 판 을 받 게 되 고 형 제 를 대 하 여 라 가 라 하 는 자 는 공 회 에 잡 히 게 되 고 미 련 한 놈 이 라 하 는 자 는 지 옥 불 에 들 어 가 게 되 리
마지막 업데이트: 2012-05-05
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ne forsitan proximus eius cuius effusus est sanguis dolore stimulatus persequatur et adprehendat eum si longior via fuerit et percutiat animam eius qui non est reus mortis quia nullum contra eum qui occisus est odium prius habuisse monstratu
그 사 람 이 그 에 게 본 래 혐 원 이 없 으 니 죽 이 기 에 합 당 치 아 니 하 나 두 렵 건 대 보 수 자 의 마 음 이 뜨 거 워 서 살 인 자 를 따 르 는 데 그 가 는 길 이 멀 면 그 를 따 라 미 쳐 서 죽 일 까 하 노
마지막 업데이트: 2012-05-05
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