검색어: untuk menghormati budaya setiap kaum (말레이어 - 영어)

kami sudah memberitahu dan menegaskan komitmen untuk menghormati komitmen kontraktor kami dan rakan sekerja staf yang dibayar mengikut jam.
we have already said, and are recommitting to honor our commitments to our contractors and hourly staff colleagues.

islam mengejar kita untuk menghormati haiwan. ianya bukan sahaja sebagai satu cara menjaga adab sebagai seorang orang islam juga sebagai menunjuk agama islam adalah agama yang penuh ihsan.
untuk pengetahuan umum, binatang korban haruslah dihormati. ianya bukan sahaja sebagai satu cara menjaga adab sebagai seorang orang islam juga sebagai menunjuk agama islam adalah agama yang penuh ihsan.

satu set peraturan dan prosedur yang ditetapkan oleh institusi / masyarakat dalam menjalankan acara untuk menghormati, keselesaan dan kebaikan berdasarkan kedudukan seseorang dalam masyarakat / masyarakat
a set of rules and procedures established by an institution / society in the conduct of an event to honor, comfort and kindness based on one's position in society / society

pihak inggeris telah mengamalkan dasar pecah dan perintah di mana setiap kaum telah diasingkan mengikut fungsi ekonomi masing masing (ariffin, 2003).
the british have adopted a broken and order policy whereby each race is separated according to their own economic functions (ariffin, 2003).

perpaduan kaum juga dapat dipupuk melalui aktiviti kemasyarakatan yang memerlukan setiap kaum mengambil bahagian dalam setiap aktiviti yang dijalankan. cara ini dapat memupuk semangat kerjasama dan saling membantu antara satu sama lain dengan menghapuskan sikap mementingkan diri yang tertanam di dalam jiwa masyarakat kini.
racial unity can also be fostered through community activities that require each race to participate in every activity carried out. this can foster the spirit of cooperation and help each other by eliminating the selfishness embedded in the psyche of today's society.

sejak zaman berzaman, pasu telah menjadi perhiasan malah ada juga menjadikan sebagai satu barangan antik kerana keistimewaannya. daripada perhiasan halaman rumah, pasu juga seringkali dijadikan perhiasan di dalam rumah. ia juga turut merentasi budaya dan bangsa di negara ini. setiap kaum mewarisi pelbagai jenis pasu dan ada juga segelintir masyarakat mempunyai pasu dari turun temurun masing masing. malah jenis pasu yang pelbagai bentuk kadang kala mempunyai keunikan tersendiri turut menambah kei
since time immemorial, vases have become jewelry and some even make it an antique because of its uniqueness. instead of home yard decorations, vases are also often used as decorations in the house. it also crosses cultures and races in the country. each race inherits various types of vases and there are also a handful of communities that have vases from their respective generations. even the various types of vases that sometimes have their own uniqueness also add kei

secara umumnya, pensejarahan tentang perkembangan masyarakat majmuk di malaysia memperlihatkan wujudnya kebudayaan2 bagi setiap kaum yang telah dibawa bersama semasa penghijrahan mereka ke tanah melayu. kepelbagaian kaum yang ada ini telah menjadikan malaysia sebuah negara yang unik kerana mempunyai variasi kebudayaan. ini berikutan, kebudayaan adalah satu intipati penting yang menjadi lambang identiti bagi setiap kaum bukan sahaja di malaysia bahkan di seluruh dunia
in general, the history of the development of a plural society in malaysia shows the existence of cultures for each race that were brought together during their migration to malaya. this racial diversity has made malaysia a unique country because of its cultural diversity. as a result, culture is an important essence that is a symbol of identity for every race not only in malaysia but around the world.

menurutnya, setiap budaya setiap masyarakat mempunyai keunikan tersendiri dan masyarakat itu mempunyai perkembangan sejarah yang tersendiri. itulah sebabnya beliau memperkenalkan konsep 'relativisme budaya' dan menjemput ahli antropologi untuk mengabaikan pandangan etnosentrik yang lazim (scupin dan decorse, 2012).
according to him, each culture of each society has its own uniqueness and the society has its own distinctive historical development. that is why he introduced the concept of ‘cultural relativism’ and invited the anthropologists to disregard the prevailing ethnocentric views (scupin and decorse, 2012).