Je was op zoek naar: johannes (Afrikaans - Xhosa)

want johannes was nog nie in die gevangenis gewerp nie.
kuba ebengekaphoswa entolongweni uyohane.

kruimte kopiereg (c) 1998 bernd johannes wuebben
kisithuba copyright (c) 1998 bernd johannes wuebben

want al die profete en die wet het tot op johannes geprofeteer.
kuba bonke abaprofeti nomthetho baprofeta kwada kwakho uyohane.

en bárnabas wou johannes, wat markus genoem word, saamneem.
ke kaloku ubharnabhas wangxamela ukuba bathabathe nabo uyohane, ekuthiwa ngumarko;

daar was 'n man van god gestuur, wie se naam johannes was.
kwakho mntu uthunyiweyo evela kuthixo, ugama linguyohane.

die volgende dag het johannes weer daar gestaan en twee van sy dissipels;
ngengomso ubuye wema uyohane nababini kubafundi bakhe;

en die dissipels van johannes het hom van al hierdie dinge berig gebring.
bazibika kuyohane abafundi bakhe zonke ezi zinto.

toe antwoord sy moeder en sê: nee, maar hy moet johannes genoem word.
koko waphendulayo unina, wathi, hayi; uya kubizwa ngokuba nguyohane.

die doop van johannes, was dit uit die hemel of uit mense? antwoord my.
ubhaptizo lukayohane lwaluphuma emazulwini, lwaluphuma ebantwini, sini na? ndiphenduleni.

en toe jesus hoor dat johannes in die gevangenis gesit was, het hy na galiléa teruggegaan.
ke kaloku, akuva uyesu ukuba uyohane unikelwe entolongweni, wemka waya kwelasegalili.

dit het gebeur in betábara, oorkant die jordaan, waar johannes besig was om te doop.
ezi zinto zenzeka ebhetabhara, phesheya kweyordan, apho uyohane wayebhaptiza khona.

en in daardie dae het jesus van násaret in galiléa gekom en is deur johannes in die jordaan gedoop.
kwathi ngaloo mihla kweza uyesu, evela enazarete yelasegalili, wabhaptizwa nguyohane eyordan apho.

daar het toe van die kant van die dissipels van johannes 'n redenasie met die jode ontstaan oor die reiniging.
kwabakho ke imbuzwano kubafundi bakayohane namayuda ngokuhlanjululwa.

andréas, die broer van simon petrus, was een van die twee wat dit van johannes gehoor en hom gevolg het.
yayinguandreya, umzalwana kasimon petros, omnye wabo babini, babeve kuyohane, bamlandela.

en dadelik toe hulle uit die sinagoge uitgegaan het, kom hulle saam met jakobus en johannes in die huis van simon en andréas.
kwaoko, bakuphuma endlwini yesikhungu, bangena endlwini kasimon noandreya, benoyakobi noyohane.

en hulle antwoord: sommige johannes die doper, en sommige elía, en ander jeremia of een van die profete.
bathi ke bona, inxenye ithi, unguyohane umbhaptizi; abanye bathi, ungueliya; bambi bathi, unguyeremiya, mhlawumbi ungomnye wakubaprofeti.

daarna kom die dissipels van johannes na hom en sê: waarom vas ons en die fariseërs dikwels, maar u dissipels vas nie?
baza bafika kuye abafundi bakayohane, besithi, kungani na ukuba sizile ukudla kaninzi, thina nabafarisi, kanti bona abafundi bakho abakuzili?

daarop gaan sy uit en sê vir haar moeder: wat sal ek vra? toe antwoord sy: die hoof van johannes die doper.
iphumile ke yathi kunina, ndicele ntoni na? wathi ke yena, intloko kayohane umbhaptizi.

en as ons sê: uit mense--dan moet ons oppas vir die menigte, want almal hou johannes vir 'n profeet.
ukuba ke sithe, lwaphuma ebantwini, soyika abantu; kuba bonke bebambe ukuthi uyohane ungumprofeti.

maar as ons sê: uit mense--dan was hulle vir die volk bang, want almal het gedink dat johannes werklik 'n profeet was.
kodwa ukuba sithe, lwaluphuma ebantwini—babesoyika abantu; kuba bonke babebambe ukuthi uyohane ubengumprofeti inene.