Je was op zoek naar: مسموح به (Arabisch - Maleis)

النشر غير مسموح به
pengeposan gagal: %s

ممنوع ،غير مسموح به ؟
- apa? tidak bisa. itu tidak diijinkan.

العنصر غير مسموح به تحت
unsur tak diizinkan di bawahi

-أنا متزوج -هذا مسموح به
- saya berkahwin.

اسم المجلّد الجديد غير مسموح به.
nama folder yang ditetapkan tak sah: %s

هذا غير مسموح به , فى منزلى اللعين
benda ini tak boleh ada di rumah kita.

التنظيف أثناء القيام بالتنزيل غير مسموح به
pembersihan semasa muat turun adalah kemajuan yang tidak dibenarkan

العنوان البعيد% 1 غير مسموح به مع مبدّل -- tempfiles
url jauh% 1 tidak dibenarkan dengan penanda -- tempfiles

الإجراء المطلوب لم يتّخذ: اسم صندوق البريد غير مسموح به
tindakan yang diminta tidak dilaksanakan: nama peti mel tidak dibenarkan

‏'\\%o' ليس محرف أسكي، وبالتالي غير مسموح به في أسماء المفاتيح
'%c' adalah bukan aksara ascii , oleh itu ia tidak diizinkan pada nama kekunci

إن ما سأقوله مسموح به و لكنني أريد أن تعرف أن هذا السؤال لن يغادر هذا المكتب
saya akan tanya dengan jelas. tapi cerita sini habis sini la eh.

مكان ما خاص ومسموح به للطائرات
suatu tempat swasta, diakses oleh pesawat.

انتهى الوقت المسموح به للعملية.
kehabisan memori ketika mencuba membuka% s

الخبر السار وحسب المسموح به هنا يا فاميلوس
cuma khabar baik yang dibenarkan di sini, famulus.

وُصِلَ للحد المسموح به من خوادم x المرنة.
telah cecah had maksima pelayan anjal x.

الحد الممكن لنوادل x المرنة المسموح به، تحقق.
telah cecah had maksima pelayan anjal x.

1) حديث حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يجوز لك أن تبيع على بيع شخص آخر ، ولا يجوز لك أن تخطب لخطب آخر". وفقًا لهذا الحديث ، نفهم أنه لا يُسمح لنا بالسيطرة على المرأة / الرجل عند زواج المرأة / الرجل. هذا الاقتراح مسموح به "خطبة" ، لكن هذا الاقتراح ليس "عادلاً" / غير مباشر. العلماء والفقهاء / يفهمون قانون العدل يأخذون القانون "يجوز"
1) hadis rasulallah saw yang mafhumnya: " tidak halal bagi kamu penjualan di atas penjualan orang lain dan tidak halal bagi kamu pertunangan di atas pertunangan orang lain". mengikut hadis ini kita faham bahwa kita tidak dibenarkan oleh syarak untuk meminang seseorang wanita / laki pabila wanita / laki itu sudah dipinang orang. ini dalil dibolehkan 'khitbah' tetapi, dalil ini tidak 'soreh' / tidak terus (indirect). ulamak dan orang orang yang 'faqeh'/ faham hukum hakam mengambil hukum "boleh"