Je was op zoek naar: striketh (Engels - Arabisch)

he striketh them as wicked men in the open sight of others;
لكونهم اشرارا يصفقهم في مرأى الناظرين.

a man void of understanding striketh hands, and becometh surety in the presence of his friend.
الانسان الناقص الفهم يصفق كفا ويضمن صاحبه ضمانا.

whatever of misfortune striketh you , it is what your right hands have earned . and he forgiveth much .
« وما أصابكم » خطاب للمؤمنين « من مصيبة » بلية وشدة « فبما كسبت أيديكم » أي كسبتم من الذنوب وعبر بالأيدي لأن أكثر الأفعال تزاول بها « ويعفو عن كثير » منها فلا يجازي عليه وهو تعالى أكرم من أن يثني الجزاء في الآخرة ، وأما غير المذنبين فما يصيبهم في الدنيا لرفع درجاتهم في الآخرة .

who say , when a misfortune striketh them : lo ! we are allah 's and lo ! unto him we are returning .
هم « الذين إذا أصابتهم مصيبة » بلاء « قالوا إنا لله » ملكا وعبيدا يفعل بنا ما يشاء « وإنا إليه راجعون » في الآخرة فيجازينا وفي الحديث ( من استرجع عند المصيبة أجره الله فيها وأخلف الله عليه خيرا ) وفيه أن مصباح النبي صلى الله عليه وسلم طفئ فاسترجع فقالت عائشة : إنما هذا مصباح فقال : ( كل ما أساء المؤمن فهو مصيبة ) رواه أبو داود في مراسيله .

if allah afflicteth thee with some hurt , there is none who can remove it save him ; and if he desireth good for thee , there is none who can repel his bounty . he striketh with it whom he will of his bondmen .
« وإن يَمسسك » يصبك « الله بضر » كفقر ومرض « فلا كاشف » رافع « له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد » دافع « لفضله » الذي أرادك به « يصيب به » أي بالخير « من شاء من عباده وهو الغفور الرحيم » .

and lo ! when we cause man to taste of mercy from us he exulteth therefor . and if some evil striketh them because of that which their own hands have sent before , then lo ! man is an ingrate .
« فإن أعرضوا » عن الإجابة « فما أرسلناك عليهم حفيظاً » تحفظ أعمالهم بأن توافق المطلوب منهم « إن » ما « عليك إلا البلاغ » وهذا قبل الأمر بالجهاد « وإنا إذا أذقنا الإنسان منا رحمة » نعمة كالغنى والصحة « فرح وإن تصبهم » الضمير فلإنسان باعتبار الجنس « سيئة » بلاء « بما قدمت أيديهم » أي قدموه وعبر بالأيدي لأن أكثر الأفعال تزاول بها « فإن الإنسان كفور » للنعمة .

would any of you like to have a garden of palm-trees and vines , with rivers flowing underneath it , with all kinds of fruit for him therein ; and old age hath stricken him and he hath feeble offspring ; and a fiery whirlwind striketh it and it is ( all ) consumed by fire . thus allah maketh plain his revelations unto you , in order that ye may give thought .
« أيَوَدُّ » أيحب « أحدكم أن تكون له جنة » بستان « من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها » ثمر « من كل الثمرات و » قد « أصابه الكبر » فضعف من الكبر عن الكسب « وله ذُرِّيةٌ ضعفاء » أولاد صغار لا يقدرون عليه « فأصابها إعصار » ريح شديدة « فيه نار فاحترقت » ففقدها أحوج ما كان إليها وبقي هو وأولاده عجزة متحيرين لا حيلة لهم وهذا تمثيل لنفقة المرائي والمانّ في ذهابها وعدم نفعها أحوج ما يكون إليها في الآخرة والاستفهام بمعنى النفي ، وعن ابن عباس هو الرجل عمل بالطاعات ثم بعث له الشيطان فعمل بالمعاصي حتى أحرق أعماله « كذلك » كما بين ما ذكر « يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون » فتعتبرون .