Je was op zoek naar: asking to have your clothes make (Engels - Cebuano)

i used to have a perme
naanad nako nga naa ka perme

i really want to have some sex
kaiyoton na ko

i'm so lucky to have you
i'm so lucky to have you

i'm so lucky to have you in my life
𝓦𝓮 𝓪𝓻𝓮 𝓵𝓾𝓬𝓴𝔂 𝓯𝓸𝓻 𝓱𝓪𝓿𝓲𝓷𝓰 𝔂𝓸𝓾 𝓲𝓷 𝓸𝓾𝓻 𝓵𝓲𝓿𝓮𝓼

ana naka sulat kay i will always be grateful to have you in my life
ana naka sulat kay i will always be grateful to have you in my life

and ye shall wash your clothes on the seventh day, and ye shall be clean, and afterward ye shall come into the camp.
ug kamo magalaba sa inyong mga bisti sa ikapito ka adlaw, ug kamo mamahinlo; ug sa human niana magasulod kamo sa campo.

once you ignore me, don't expect to have my same attention again.
once you ignore me, don't expect to have my same attention again.

delight is not seemly for a fool; much less for a servant to have rule over princes.
ang dinato nga pagkinabuhi dili angay sa usa ka buang; labing dili angay nga ang usa ka ulipon magagahum sa mga principe.

and david said to joab, and to all the people that were with him, rend your clothes, and gird you with sackcloth, and mourn before abner. and king david himself followed the bier.
ug si david miingon kang joab, ug sa tibook katawohan nga diha uban kaniya: panggisia ninyo ang inyong mga saput, ug managbakus kamo ug sako, ug managbalata kamo sa atubangan ni abner. ug ang hari nga si david minunot sa lungon.

for as the father hath life in himself; so hath he given to the son to have life in himself;
kay maingon nga ang amahan may kinabuhi diha sa iyang kaugalingon, maingon man gitugot niya sa anak ang pagpakabaton usab ug kinabuhi diha sa iyang kaugalingon,

and truly, if they had been mindful of that country from whence they came out, they might have had opportunity to have returned.
kon mao pay ilang gihunahuna ang yuta nga ilang gigikanan, sila may kahigayonan pa unta sa pagpamalik didto.

i wrote unto the church: but diotrephes, who loveth to have the preeminence among them, receiveth us not.
may gisulat ako nganha sa iglesia; apan si diotrefes, nga buot gayud magpakalabaw sa tanan, nagadumili sa pag-ila kanamo.

about whom, when i was at jerusalem, the chief priests and the elders of the jews informed me, desiring to have judgment against him.
ug sa didto ako sa jerusalem, ang mga sacerdote nga punoan ug mga anciano sa mga judio mihatag kanakog kasayuran mahitungod kaniya, ug nangayo nga kahukman siyag silot.

for it had been better for them not to have known the way of righteousness, than, after they have known it, to turn from the holy commandment delivered unto them.
kay alang kanila maayo pa lamang unta hinoon nga wala sila mahibalo sa dalan sa pagkamatarung kay sa motalikod sila tapus mahibalo niini,-- motalikod gikan sa balaang sugo nga gitugyan kanila.

seemeth it a small thing unto you to have eaten up the good pasture, but ye must tread down with your feet the residue of your pastures? and to have drunk of the deep waters, but ye must foul the residue with your feet?
gipakaingon ba ninyo nga diyutay lamang nga butang ang pagpasibsib diha sa maayong sibsibanan, apan ginatumban pa ninyo ang salin sa inyong sibsibanan? ug sa pag-inum sa matin-aw nga tubig, apan lubogon pa ninyo ang salin sa inyong mga tiil?

western thought looks at the world in dualities where in you are distinct from other person the creator is separate from the object he created in which the self is distinguish and acknowledge athe western culture is what we would call an individualistic culture since their focus is on the person by valuing the individual weterners mau6 seem to have loose associations or even loyalty to their groups competition is the name of the game and they are more straight forward and forceful in their comm
western panghunahuna motan-aw sa kalibutan sa dualities diin diha kanimo lahi gikan sa uban nga mga tawo sa tiglalang mao ang bulag gikan sa butang nga iyang gibuhat sa diin ang kaugalingon mao ang kalainan ug sa pag-ila sa athe western kultura mao ang unsay atong tawgon nga usa ka individualistic kultura sukad sa ilang focus mao ang sa tawo pinaagi sa pagpabili sa mga indibidwal nga weterners mau6 daw nga adunay luag nga mga asosasyon o bisan pagkamaunongon ngadto sa ilang mga panon sa kompetisyon mao ang ngalan sa duwa ug sila mas tul-id sa unahan ug mabaskog sa ilang comm

therefore absalom sent for joab, to have sent him to the king; but he would not come to him: and when he sent again the second time, he would not come.
unya gipasugoan ni absalom si joab, aron sa pagpadala kaniya ngadto sa hari; apan siya wala moadto kaniya: ug iyang gipaadtoan sa ikaduhang panahon, apan siya wala moadto.

and the king appointed the lord on whose hand he leaned to have the charge of the gate: and the people trode upon him in the gate, and he died, as the man of god had said, who spake when the king came down to him.
ug gitudlo sa hari ang capitan kang kinsang kamot iyang gisaligan nga magbantay kaniya sa ganghaan: ug ang katawohan nanagtunob kaniya diha sa ganghaan, ug siya namatay sumala sa gipamulong sa tawo sa dios, nga namulong sa paghiadto niya sa hari.

majority of us lack; he created us all in his image, and we are all equal; each of us must be treated with respect, regardless of age, ability, status, gender, ethnicity, or other characteristics; you are fortunate to have what you have today, while others suffer. let us, as god's children, help one another in acknowledging the dignity of his daughters and sons.
ang matag tawo adunay dagway sa imahe sa diyos. kini nagpasabut nga ang tanan nga mga kinabuhi sagrado ug ang tanan nga mga indibidwal, dili igsapayan kinsa sila o diin sila nagpuyo, angayan sa pagtahud. kita adunay kapangakohan nga protektahan ang tanan nga kinabuhi sa tawo. giatubang sa mga kabatan-onan ang mga kabalaka sama sa mga isyu sa kahimsog sa pangisip, mga isyu nga konektado sa imahe sa lawas, mga kasamok sa pamilya, mga negatibo nga stereotype, kriminalidad, ug uban pa, ang mga butang labi nga nagkagrabe. kritikal nga mahibal-an ang imong kantidad ug kantidad ingon usa ka tawo, diin kini usa ka butang