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siddhi
सिद्धि

riddhi siddhi
रिद्धी सिद्धी

my name is siddhi
मेरा नाम सिद्धि है

sandhi viched of siddhi
सिद्धि की संधि

riddhi siddhi sahet padharjo
रिद्धि सिद्धि साहित्य पधारजो

riddhi siddhi in sanskrit language
संस्कृत भाषा में रिद्धि सिद्धि

siddhi chandragani was a contemporary of panditaraja .
सिद्धचन्द्रगणि पण्डितराज के समकालीन रहे हैं ।

a model indian village - ralegaon siddhi
एक आदर्श गाँव - रालेगाँव सिद्धि

vichar vistar std 9 sahas vina siddhi nathi
vichar vistar std 9 sahas vina siddhi nathi.

riddhi siddhi sahit padharjo gauri nandan ganesh,
रिद्धि सिद्धि sahit padharjo गौरी नंदन गणेश,

but this belongs to a later stage of the siddhi of the yoga .
परन्तु यह रूपान्तर योगसिद्धि की एक और भी बाद की अवस्था से सम्बन्ध रखता है ।

he called it siddhi vilakam house of salvation and moved there .
इसका नाम उन्होंने ' सिद्धि विलगम ' रखा और वहीं रहने लगे ।

after the closing of the sabhai came the great sermon at siddhi vilakam on 22 october 1873 .
सभा के बंद होने के बाद 22 अक़्तुबर 1873 को सिद्धि विलगम में एक महान प्रवचन हुआ .

mam ridhi is not well .. she is having fever .. so she will not able to attend the class ..
मैम रिद्धी की तबीयत ठीक नहीं है.. उसे बुखार हो रहा है.. इसलिए क्लास अटेंड नहीं कर पाई..

for without this divine presence and this greater working there can be no siddhi of the power of the nature .
क्योंकि इस दिव्य उपस्थिति और इस महत्तर कार्य - प्रणाली के बिना प्रकृति की शक्ति की सिद्धि प्राप्त नहीं हो सकती ।

riddhi siddhi sahit padharjo gauri nandan ganesh, sahu kutumb sathe padharjo bhrama, vishnu, mahesh
ऋद्धि सिद्धि सठ पधारो गौरी नंदन गणेश,

when both retired , the assembled aspirants knew that sri aurobindo had attained a new realisation siddhi , and that mirra was their mother .
जब वे दोनों चले गये तो एकत्र ज्ञानाकांक्षियों को एक नई सिद्धि प्राप्त हो गयी और मीरा उनकी श्री मां है ।

the first determining element of the siddhi is , therefore , the intensity of the turning , the force which directs the soul inward .
अतएव , सिद्धि का सर्वप्रथम निर्धारक तत्व यही है कि आत्मा उच्चतर चेतना की ओर कितनी तीव्रता से अभिमुख होती है अथवा अपने को अन्तर्मुख करनेवाली शक्ति उसमें कितनी है ।

according to him , mukti and siddhi are two sides of the same medal , mukti representing the state ripened for being , and siddhi the being itself .
उनके अनुसार मुक़्ति और सिद्धि एक ही सिकके के दो पहलू हैं , मुक़्ति अस्तित्व की दिशा में परिपक़्व अवस्था है , और सिद्धि स्वयं अस्तित्व