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iska vishay kya hai?
yeh kis bare me hai

mere vidhyalai me har vishay
mere vidhyalai me har vishay

maza aavadta vishay in marathi
maza aavadta vishay में मराठी

jal sanrakshan par vishay in sanskrit
संस्कृत में जल संरक्षण par vishay

essay on mera priya vishay biology
मेरा प्रिया vishay जीव विज्ञान पर निबंध

lord vishay, heart or life of heart
hiyan

marathi essay on majha awadta vishay
माझा awadta vishay पर मराठी निबंध

essay on mera priya vishay sanskrit nibandh
मेरा प्रिया विषय संस्कृत निबन्ध पर निबंध

vishay gambhir ahe kaaran maza bap pathishi kambir ahe
विशाय गंभीर आहे करण माजा बाप पाथिशी कामबीर अहे

it [vishay] has to leave even from the sookshma level
सूक्ष्म में से भी चले जाना चाहिए। क्या?

there is attachment due to vishay attachment due to vishay that is called raag
कि विषय के कारण अटैचमेन्ट तो हाता ही है, विषय से अटैचमेन्ट। जिसे राग कहा जाता है। मेरा, मेरी है मेरी वाइफ है ऐसा तो रहता ही है न, जाता ही नहीं। इसलिए वहाँ राग उत्पन्न होता है। फिर उसके लिए कुछ अपेक्षाएँ, पज़ेसिवनेस होती हैं फिर वे अपेक्षाएँ पूरी न होने पर उसका ज़बरदस्त रिएक्शन आता है

samvad lekhan on dilli me oorja ke vaklpic sadhno aevam samadhano ke vishay me
संवाद dilli मेरे oorja ke vaklpic sadhno aevam samadhano ke vishay मुझ पर लेखन

vishay doesn't stop immediately for mahatmas but it becomes insipid it becomes insipid on its own
महात्माओं का विषय एकदम से तो बंद नहीं हो जाता लेकिन फीका पड़ जाता है अपने आप फीका पड़ जाता है और फिर धीरे-धीरे-धीरे उसमें से उनकी रुचि खत्म होती जाती है और पूरा कर देते हैं। शादीशुदा साथ में होने के बावजूद भी घर में ब्रह्मचारी जैसा साधु-साध्वी जैसा उनका जीवन व्यतीत करते हैं। कईं कपल्स ऐसे हैं यंग कपल्स जो ब्रह्मचर्य व्रत ले लेते हैं। क्या? मोक्ष की क़ीमत समझ में आती है। आत्मा के आनंद की, सुख की क़ीमत समझ में आती है। सैद्धांतिक तौर पर ज़बरदस्ती नहीं लेकिन अंदर की समझ से ऐसा करते हैं। इसलिए तो हमने यह दादाजी की ब्रह्मचर्य की पुस्तक का नाम ही समझ से प्राप्त ब्रह्मचर्य रखा है। दमन करके, दबाकर या फोर्स से नहीं उसका तो अर्थ ही नहीं है वह तो फिर रिबाउन्स होगा ही लेकिन समझकर। जितनी समझ आती जाएगी उतना-उतना हल निकलता जाएगा। नासमझी से विषय पैठ गए हैं और समझ से निकल जाएँगे। कौन सी नासमझी से विषय पैठ गया है तो कहें सुख है ऐसी मान्यता विषय में सुख है ऐसी मान्यता इतनी घर कर गई है कि वह उसी के आधार पर अनंतकाल से टिका हुआ है। क्या? जानवरों में विषय संज्ञा के रूप से होता है लेकिन उनका साहजिक, स्वाभाविक होता है। क्या? विषय वास्तव में जानवरों को विषयी नहीं कहते संज्ञा के रूप से विषय होता है। आहार, भय, मैथुन और निद्रा जानवरों में भी होते हैं और मनुष्यों में भी होते हैं। लेकिन मनुष्यों में यह सब एक्सेस हो गया है। विकृत हो गया है क्योंकि उन्हें बुद्धि मिली न! बुद्धि और अहंकार से उसने यह सब एक्सेस कर दिया विकृत कर दिया। सीज़नल के बजाय ओहोहो! अनलिमिटेड कर डाला। उसकी कोई लिमिट ही नहीं नियम भी नहीं, कुछ भी नहीं। मतलब यह विषय बाधकरूप नहीं होता लेकिन यह विषय में विकृति बाधकरूप होती है। साहजिक सहज अवस्था में हो न तो कुछ भी नहीं होता। और हज़बेन्ड-वाइफ के बीच क्लेश कलह होने का मूल कारण ही यह विषय है। एक-दूसरे के लिए आसक्ति।