Je was op zoek naar: triune (Engels - Nederlands)

he is the triune.
dat is zijn plaats.

the triangle is the sign of the triune aspect.
de driehoek is het teken van het drieëenheid aspect. uw wereld is voortgebracht door de drievuldigheid van moeder-vader-kind.

the strategy we suggest is called the triune force.
de strategie die we suggereren wordt de triune kracht genoemd.

float up above it, as it were, and engage the triune force.
drijf er als het ware boven en benut de triune kracht.

for the theory that the suleviae were a triune version of sulis minerva, see sulis.
zie sulis voor de theorie dat de suleviae een drie-ene versie van sulis minerva waren.

in my opinion, the idea of the triune force is hathorian-simplicity at its finest.
naar mijn mening is het idee van de triune kracht hathoriaanse eenvoud op zijn best.

our body will then be like the glorified body of the lord, and we will have eternal fellowship with the triune god.
wij zullen veranderd worden wanneer de heer wederkomt; ons lichaam zal gelijk zijn aan het verheerlijkte lichaam van de heer en wij zullen voor eeuwig bij de drie-enige god mogen zijn.

it will allow him to bow before the endless might, love and mercy of the triune with high regard and respect.
deze bewerkt dat hij zich in hoogachting en respect voor de oneindige macht, liefde en barmhartigheid van de drie-enigheid buigt.

if, then, the spirit is deity, the third person of our triune god, he is worthy of worship.
als de geest goddelijk is, de derde persoon van onze drieledige god, dan is hij onze aanbidding dus waardig.

certain other phases of this triune grouping have to do with other-than-divinity values in the expanding cosmos.
bepaalde andere fasen van deze drieënige groepering hebben te maken met andere dan goddelijkheidswaarden in de zich uitbreidende kosmos.

how can a christian community which sets out to be in the image of this triune god create churches and societies of inequality, of domination and control?
hoe kan een christelijke gemeenschap die zich erop laat voorstaan het beeld te zijn van deze drie-ene god, kerken en gemeenschappen stichten van ongelijke mensen, van overheersing en beheersing?

in this manner we will be one with the triune god and the ambassadors of jesus, we will increasingly come to resemble christ, our master, and we will attain holiness.
dat leidt tot het volkomen één zijn met de drie-enige god en de gezanten van jezus, en bewerkt dat we steeds meer gelijk worden aan het beeld van onze meester christus en daardoor heilig worden.

if you were to imagine a triangle and on the left corner of the triangle was attraction and on the right side of the triangle was repulsion, then the point above these two extremes is the triune force.
als je je een driehoek zou voorstellen met op de linkerhoek aantrekking en op de rechterzijde afstoting, dan zou de punt boven deze twee extremen de triune kracht zijn.

the point of the triangle above the two corners is the perspective of the triune force. through this perspective we can look down and see or sense things that we might not see or sense when we are caught up in the throes of attraction or repulsion.
de punt van de driehoek boven de twee hoeken is het perspectief van de triune kracht. door dit perspectief kunnen we dingen zien of voelen die we mogelijk niet zouden zien of voelen wanneer we gevangen zijn in de slingeruitslagen tussen aantrekking of afstoting.

creation is now understood as a community of beings interconnected with each other and with the triune god. ecological integrity is an essential part of all faith traditions and is an important issue around which dialogue, collaboration and mutual understanding can be promoted.
schepping wordt opgevat als een leefgemeenschap met een onderlinge verbondenheid en een verbondenheid met de drieëne god. ecologische integriteit is een wezenlijk onderdeel van alle geloofstradities en een belangrijk thema dat tot meer dialoog en tot meer samenwerking en begrip kan leiden.

*"the triune one, the incarnate logos, and israels covenental life" (with p a. cunningham), in p.a.
cunningham, j. sievers, m.c.

(february 2007) we come to the divine services in order to have fellowship with the triune god, to receive grace, and to nourish our soul by listening to god’s word.
(februari 2007) we komen in de dienst om met de drie-enige god samen te zijn, genade te ontvangen, voedsel voor onze ziel tot ons te nemen en om gods woord te horen.