Je was op zoek naar: abominationes (Latijn - Servisch)

fili hominis notas fac hierusalem abominationes sua
sine èoveèji, pokaži jerusalimu gadove njegove,

et dixit ad me ingredere et vide abominationes pessimas quas isti faciunt hi
tada mi reèe: udji i vidi opake gadove koje èine tu.

et dixit ad me adhuc conversus videbis abominationes maiores quas isti faciun
potom mi reèe: još æeš videti veæih gadova koje oni èine.

et elevatae sunt et fecerunt abominationes coram me et abstuli eas sicut vidist
nego se ponašahu i èinjahu gadove preda mnom, za to ih zatrh kad videh.

et proiciam super te abominationes et contumeliis te adficiam et ponam te in exemplu
i baciæu na tebe gadove i naružiæu te, i naèiniæu od tebe ugled.

et dixit ad me certe vidisti fili hominis adhuc conversus videbis abominationes maiores hi
i reèe mi: jesi li video, sine èoveèji? još æeš videti veæih gadova od tih.

et faciam in te quae non feci et quibus similia ultra non faciam propter omnes abominationes tua
i uèiniæu ti šta još nisam uèinio niti æu više uèiniti za sve gadove tvoje.

fecit autem malum coram domino iuxta abominationes gentium quas subvertit dominus coram filiis israhe
a èinjaše što je zlo pred gospodom po gadnim delima onih naroda koje odagna gospod ispred sinova izrailjevih.

et scient quia ego dominus cum dedero terram desolatam et desertam propter universas abominationes suas quas operati sun
i oni æe poznati da sam ja gospod kad zemlju sasvim opustim za sve gadove njihove što èiniše.

adulteria tua et hinnitus tuus scelus fornicationis tuae super colles in agro vidi abominationes tuas vae tibi hierusalem non mundaberis post me usquequo adhu
preljube tvoje, rzanje tvoje, sramotna kurvarstva tvoja po humovima, po poljima, gadove tvoje video sam; teško tebi, jerusalime! zar se neæeš oèistiti? dokle još?

et ait moses non potest ita fieri abominationes enim aegyptiorum immolabimus domino deo nostro quod si mactaverimus ea quae colunt aegyptii coram eis lapidibus nos obruen
a mojsije reèe: ne valja tako; jer bismo prineli na žrtvu gospodu bogu svom što je neèisto misircima; a kad bismo prineli na žrtvu što je neèisto misircima na oèi njihove, ne bi li nas pobili kamenjem?

et auferam sanguinem eius de ore eius et abominationes eius de medio dentium eius et relinquetur etiam ipse deo nostro et erit quasi dux in iuda et accaron quasi iebuseu
i ukloniæu krv njihovu od usta njihovih, i gadove njihove iz zuba njihovih, i ko ostane biæe i on boga našeg i biæe kao poglavar u judi, a akaron kao jevusejac.

et dixit ad me fili hominis putasne vides tu quid isti faciant abominationes magnas quas domus israhel facit hic ut procul recedam a sanctuario meo et adhuc conversus videbis abominationes maiore
potom mi reèe: sine èoveèji, vidiš li šta ti rade? velike gadove koje tu èini dom izrailjev da otidem daleko od svetinje svoje? ali æeš još videti veæih gadova.

abstulit ergo iosias cunctas abominationes de universis regionibus filiorum israhel et fecit omnes qui residui erant in israhel servire domino deo suo cunctis diebus eius non recesserunt a domino deo patrum suoru
i ukide josija sve gadove po svim krajevima sinova izrailjevih, i uèini, te svi koji behu u izrailju služahu gospodu bogu svom. svega veka njegovog ne odstupiše od gospoda boga otaca svojih.

si autem averterit se iustus a iustitia sua et fecerit iniquitatem secundum omnes abominationes quas operari solet impius numquid vivet omnes iustitiae eius quas fecerat non recordabuntur in praevaricatione qua praevaricatus est et in peccato suo quod peccavit in ipsis morietu
ali kad bi se pravednik odvratio od pravde svoje i èinio nepravdu, i radio po svim gadovima koje èini bezbožnik, hoæe li on živeti? pravedna dela njegova, šta je god èinio, neæe se spomenuti; za bezakonje svoje koje uèini za greh svoj kojim zgreši poginuæe.