Je was op zoek naar: pavydo (Lithouws - Latijn)

toks yra pavydo įstatymas.
ista est lex zelotypiae si declinaverit mulier a viro suo et si polluta fueri

nes jis žinojo, kad jėzų jie buvo išdavę iš pavydo.
sciebat enim quod per invidiam tradidissent eu

nes jis žinojo, kad aukštieji kunigai jį įskundė iš pavydo.
sciebat enim quod per invidiam tradidissent eum summi sacerdote

Šie patriarchai iš pavydo pardavė juozapą į egiptą. bet dievas buvo su juo,
et patriarchae aemulantes ioseph vendiderunt in aegyptum et erat deus cum e

beje, kai kurie skelbia kristų iš pavydo ir rungtyniaudami, kiti gera valia;
quidam quidem et propter invidiam et contentionem quidam autem et propter bonam voluntatem christum praedican

tada kunigas paims iš jos rankų pavydo auką, ją siūbuos viešpaties akivaizdoje ir aukos ant aukuro.
tollet sacerdos de manu eius sacrificium zelotypiae et elevabit illud coram domino inponetque super altare ita dumtaxat ut priu

jei vyras apimtas pavydo dvasios atvestų žmoną viešpaties akivaizdon ir kunigas padarytų visa, kas čia parašyta,
maritusque zelotypiae spiritu concitatus adduxerit eam in conspectu domini et fecerit ei sacerdos iuxta omnia quae scripta sun

ir jei pavydo dvasia apimtų vyrą, nepaisant ar žmona iš tiesų susitepusi, ar tai tik neteisingas įtarimas,
si spiritus zelotypiae concitaverit virum contra uxorem suam quae vel polluta est vel falsa suspicione appetitu

apimtas pavydo ir savo rūstybės įkarštyje aš sakiau: ‘tą dieną izraelio krašte bus didelis drebėjimas:
et in zelo meo in igne irae meae locutus sum quia in die illa erit commotio magna super terram israhe

kai moteris atsistos viešpaties akivaizdoje, jis atidengs jos galvą ir paduos jai į ranką pavydo auką; pats gi laikys kartaus vandens, kuris neša prakeikimą,
cumque steterit mulier in conspectu domini discoperiet caput eius et ponet super manus illius sacrificium recordationis et oblationem zelotypiae ipse autem tenebit aquas amarissimas in quibus cum execratione maledicta congessi

juk ir mes kitados buvome neprotingi, neklusnūs, apgauti, vergaujantys įvairiems geiduliams ir malonumams, gyvenome pilni pykčio ir pavydo, neapkenčiami ir nekenčiantys vieni kitų.
eramus enim et nos aliquando insipientes increduli errantes servientes desideriis et voluptatibus variis in malitia et invidia agentes odibiles odientes invice

“kunigo aarono sūnaus eleazaro sūnus finehasas išgelbėjo izraelitus nuo mano rūstybės; jis buvo uolus dėl manęs, kad aš nesunaikinčiau izraelitų, apimtas pavydo.
finees filius eleazari filii aaron sacerdotis avertit iram meam a filiis israhel quia zelo meo commotus est contra eos ut non ipse delerem filios israhel in zelo me

todėl jie pilni visokio neteisumo, netyrumo, piktybių, godulystės ir piktumo, pilni pavydo, žudynių, nesantaikos, klastingumo, paniekos, apkalbų.
repletos omni iniquitate malitia fornicatione avaritia nequitia plenos invidia homicidio contentione dolo malignitate susurrone

laukite manęs,­sako viešpats,­laukite tos dienos, kai pakilsiu plėšti. aš nusprendžiau surinkti tautas, sutelkti karalystes, išlieti ant jų savo rūstybę. mano pavydo ugnis sunaikins visą žemę.
quapropter expecta me dicit dominus in die resurrectionis meae in futurum quia iudicium meum ut congregem gentes et colligam regna ut effundam super eas indignationem meam omnem iram furoris mei in igne enim zeli mei devorabitur omnis terr

ar ilgai, viešpatie? ar amžinai rūstausi? ar degs kaip ugnis tavo pavydas?
domine deus virtutum quousque irasceris super orationem servi tu