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samo što nije zapisana.
どうして

a ostala dela amasijina nisu li zapisana u dnevniku careva judinih?
アマジヤのその他の事績は、ユダの王の歴代志の書にしるされているではないか。

sve na broj i na meru, i mera bi zapisana od svega u isto vreme.
すなわちそのすべての数と重さとを調べ、その重さは皆書きとめられた。

dela njegova prva i poslednja, eto zapisana su u knjizi o carevima izrailjevim i judinim.
およびその始終の行いなどは、イスラエルとユダの列王の書にしるされている。

a ostala dela ohozijina što je èinio, nisu li zapisana u dnevniku careva izrailjevih?
アハジヤのその他の事績は、イスラエルの王の歴代志の書にしるされているではないか。

a ostala dela amonova, što je èinio, nisu li zapisana u dnevniku careva judinih?
アモンのその他の事績は、ユダの王の歴代志の書にしるされているではないか。

a ostala dela jerovoamova, kako je vojevao i kako je carovao, eno zapisana su u dnevniku careva izrailjevih.
ヤラベアムのその他の事績、彼がどのように戦い、どのように世を治めたかは、イスラエルの王の歴代志の書にしるされている。

a dela cara davida prva i poslednja eno su zapisana u knjizi samuila videoca i u knjizi natana proroka i u knjizi gada videoca,
ダビデ王の始終の行為は、先見者サムエルの書、預言者ナタンの書および先見者ガドの書にしるされている。

i pokloniše joj se svi koji žive na zemlji kojima imena nisu zapisana u životnoj knjizi jagnjeta, koje je zaklano od postanja sveta.
地に住む者で、ほふられた小羊のいのちの書に、その名を世の初めからしるされていない者はみな、この獣を拝むであろう。

a ostala dela josafatova prva i poslednja, eno zapisana su u knjizi juja sina ananijevog, koje je stavljena u knjigu o carevima izrailjevim.
ヨシャパテのその他の始終の行為は、ハナニの子エヒウの書にしるされ、イスラエルの列王の書に載せられてある。

a ostala dela solomunova prva i poslednja nisu li zapisana u knjizi natana proroka i u proroèanstvu ahije silomljanina i u utvari ida videoca o jerovoamu sinu navatovom?
ソロモンのそのほかの始終の行為は、預言者ナタンの書と、シロびとアヒヤの預言と、先見者イドがネバテの子ヤラベアムについて述べた黙示のなかに、しるされているではないか。

ali dela rovoamova prva i poslednja nisu li zapisana u knjizi proroka semaje i videoca ida, gde se kazuju koljena, a i ratovi koji behu jednako medju rovoamom i jerovoamom?
レハベアムの始終の行為は、預言者シマヤおよび先見者イドの書にしるされているではないか。レハベアムとヤラベアムとの間には絶えず戦争があった。