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milpa
champ de maïs

milpa alta
milpa alta

el resto se dedicaba a la milpa y la agricultura diversificadabelize today, 1984, pág. 57.
les autres terres étaient consacrées au maïs (milpa) et la polyculture belize today, 1984, p. 57.

según burns (1983), la milpa es un "símbolo de la entidad maya ".
selon burns (1983), le maïs est un symbole de l'identité maya.

el trabajo infantil, como la ayuda en la milpa o en las labores domésticas, no está necesariamente remunerado; y
l'enfant n'est pas nécessairement rémunéré (c'est le cas lorsqu'il aide aux travaux dans la milpa ou aux tâches ménagères);

en la zona septentrional, el colonialismo se vio mediatizado por el sistema económico y cultural basado en el cultivo de la milpa y la agricultura de subsistencia.
dans le nord du pays, le colonialisme reposait sur un système économique et culturel axé sur la culture du maïs et l'agriculture de subsistance.

la milpa es un agroecosistema utilizado en méxico así como en otras zonas de centroamérica que se ha mantenido desde tiempos antiguos y además no necesita fertilizantes ni ningún tipo de tecnología.
la milpa (traitement des terres destinées à la culture du maïs) est un agrosystème utilisé au mexique ainsi que dans d'autres régions d'amérique centrale qui s'est maintenu depuis des temps très anciens et ne nécessite aucun fertilisant ni aucune technologie particulière.

se produce maíz para el consumo doméstico, mientras los excedentes los absorbe el mercado, junto al maíz se cultiva frijoles y ayote que asociados con el maíz constituyen la milpa de la región occidental del país.
le maïs est cultivé pour la consommation domestique et le surplus est vendu. le maïs, le haricot et la courge sont les principales cultures de la région occidentale du pays.

junto a la milpa , tenia una huerta donde convivian en armonia las plantas de origen europeo con las plantas mexicanas. malinalli se deleitaba creando nuevos platillo . jugaba con la cebolla , el ajo , el cilandro con la albahaca , con el jitomate, con los nopales, con las granadas, los platanos, los mangos, las naranjas, el café, el trigo, el maiz el cacao. los neuvos sabores en la comida surgian sin poner resistencia al mestizaje. los diferentes ingredientes se aceptaban entre ellos sin problema y el resultado era sorprendente. era el mismo resultado que se habia logrado en el interior de su vientre. su hijos eran productos de diferentes sangres, de diferentes olores, de diferentes aromas, de diferentes colores. asi como la tierra daba maiz de color azul, blanco, rojo y amarillo -pero permitia la mezcla entre ellos- era posible la creacion de une nueva raza sobre la tierra. de una ruza que contuviera a todas. esa era la raza de sus hijos. le encantaba verlos correr por el patio y jugar en el agua de las fuentes que recordaban a tula y a la alhambra por igual. le gustaba que hablaran nahualt y espanol. que comieran pan y tortillas.
avec le maïs, avait un jardin où les plantes vivent en harmonie avec les plantes d'origine européenne du mexique. malinalli ravis de créer de nouveaux soucoupe. il a joué avec l'oignon, l'ail, la coriandre, le basilic, les tomates, de cactus, de grenades, de bananes, mangues, oranges, café, blé, maïs, cacao. les saveurs de la nourriture neuves émergé sans résistance au métissage. les différents ingrédients sont acceptés mutuellement sans problème et le résultat est surprenant. il a été le même résultat comme cela avait été l'intérieur de son ventre. leurs enfants étaient des produits du sang, des différentes odeurs, saveurs, couleurs différentes. comme la terre était le maïs bleu, blanc, rouge et jaune, mais laissez le mélange entre elles, il a été possible la création de nouveaux rejoint la course sur la terre. un ruza contenant tous. ce fut la course de leurs enfants. il aimait à les voir courir autour de la cour et jouer dans les sources d'eau et rappelle l'alhambra comme tula. il aimait à parler le nahuatl et en espagnol. pour manger du pain et des tortillas.