Je was op zoek naar: si es cierto, es porque no es mentira (Spaans - Latijn)

eso es cierto, es decir
verum est id, quod est

no es cierto
non est verum

esto no es cierto, por supuesto, pero lo cierto es que son
invidiosa

ellos discutían entre sí, diciendo: --es porque no trajimos pan
at illi cogitabant inter se dicentes quia panes non accepimu

porque no es aprobado el que se recomienda a sí mismo, sino aquel a quien dios recomienda
non enim qui se ipsum commendat ille probatus est sed quem dominus commenda

porque no es judío el que lo es en lo visible, ni es la circuncisión la visible en la carne
non enim qui in manifesto iudaeus est neque quae in manifesto in carne circumcisi

y que seamos librados de hombres perversos y malos; porque no es de todos la fe
et ut liberemur ab inportunis et malis hominibus non enim omnium est fide

estas segura de eso? porque no va a funcionar, lo que ves no es real, es solo lo que quieres ver
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no es que haya fallado la palabra de dios; porque no todos los nacidos de israel son de israel
non autem quod exciderit verbum dei non enim omnes qui ex israhel hii sunt israhe

en este punto, se dice que un hombre es extremadamente rico, pero por el orgullo de las ofertas perjuradas, lo hago pagar todo, porque no es de los dioses se atreve a traicionar la fe de sus amigos,
hic homo valdē dīves esse dicitur, sed superbia sua eī pēriūrus fieri iubet, nam ille deōrum amicōrumque fidem prōdere audet

el que cree en él no es condenado; pero el que no cree ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito hijo de dios
qui credit in eum non iudicatur qui autem non credit iam iudicatus est quia non credidit in nomine unigeniti filii de

pero jesús le dijo: --deja primero que se sacien los hijos, porque no es bueno tomar el pan de los hijos y echarlo a los perritos
qui dixit illi sine prius saturari filios non est enim bonum sumere panem filiorum et mittere canibu

porque todavía sois carnales. pues en tanto que hay celos y contiendas entre vosotros, ¿no es cierto que sois carnales y andáis como humanos
cum enim sit inter vos zelus et contentio nonne carnales estis et secundum hominem ambulati

y jehovah le dijo: --escucha la voz del pueblo en todo lo que te diga, porque no es a ti a quien han desechado. es a mí a quien han desechado, para que no reine sobre ellos
dixit autem dominus ad samuhel audi vocem populi in omnibus quae loquuntur tibi non enim te abiecerunt sed me ne regnem super eo

"¿por quién tuviste aprehensión y a quién temiste, de modo que mintieses y no te acordases de mí, ni lo tomases a pecho? ¿no es porque he guardado silencio y disimulado, y no me has temido
pro quo sollicita timuisti quia mentita es et mei non es recordata neque cogitasti in corde tuo quia ego tacens et quasi non videns et mei oblita e

"por cuánto tiempo es por lo general permite no sólo siguieron, pero el estruendo y gritos en diferentes direcciones gritando vidas de las incertidumbres añicos, aunque los días cortos y las noches de la sabiduría es. promulgado, por lo tanto, a la que nos encontramos, y donde, no deja de tener un experimentado a cuya ventaja, después de haber recabado siendo esta la misma en la que vamos adelante, porque no es lo mismo aquí, que la del resto de las peregrinaciones a la situación es totalmente diferente: en ellos esté enganchado en cualquiera de los límites, y, cuando se le preguntó, los habitantes no sufren ellos para ir por mal camino, mientras que aquí se bate el camino, la famosa m
«quam diu quidem passim uagamur non ducem secuti sed fremitum et clamorem dissonum in diuersa uocantium, conteretur uita inter errores, breuis etiam si dies noctesque bonae menti laboremus. decernatur itaque et quo tendamus et qua, non sine perito aliquo cui explorata sint ea in quae procedimus, quoniam quidem non eadem hic quae in ceteris peregrinationibus condicio est: in illis comprensus aliquis limes et interrogati incolae non patiuntur errare, at hic tritissima quaeque uia et celeberrima m

aníbal, hijo de amílcar, de cartago. si es verdad que nadie duda de que el pueblo romano superó en valor a todas las naciones, no es de reprochar que aníbal superó a los demás emperadores en prudencia tanto como el pueblo romano superó a todas las naciones en fuerza. / porque cada vez que se reunía con él en italia, / siempre salía superior. / que si no hubiera sido debilitado por la envidia de sus ciudadanos en casa, / parece que hubiera podido vencer a los romanos.
hannibal, hamilcaris filius, carthaginiensis. si verum est, quod nemo dubitat, ut populus romanus / omnes gentes virtute superarit, non est infitiandum hannibalem tanto praestitisse ceteros imperatores prudentia, / quanto populus romanus antecedat fortitudine cunctas nationes. / nam quotienscumque cum eo congressus est in italia, / semper discessit superior. / quod nisi domi civium suorum invidia debilitatus esset, / romanos videtur superare potuisse.