Você procurou por: besnydenis (Africâner - Wolof)

wat is dan die voordeel van die jood? of wat is die nut van die besnydenis?
yawut bi nag, ci lan la rawe ku dul yawut? te xaraf lu muy njariñ?

die besnydenis is niks en die onbesnedenheid is niks, maar die onderhouding van die gebooie van god.
xaraf ak ñàkka xaraf lépp a yem; li am solo moo di topp ndigali yàlla.

want in christus jesus het nòg die besnydenis nòg die onbesnedenheid enige krag, maar 'n nuwe skepsel.
xaraf ak bañ a xaraf dara amu ci solo. li am solo mooy nekk mbindeef mu bees.

as die onbesnedene dan die verordeninge van die wet onderhou, sal sy onbesnedenheid dan nie as besnydenis gereken word nie?
te itam ku xaraful, tey def jëf yu jub yi yoonu musaa santaane, ndax yàlla du ko teg ni ku xaraf?

want daar is baie wat tugteloos is, wat onsin praat en verleiers is, veral die wat uit die besnydenis is;
loolu war na, ndaxte am na ñu bare ñu déggul lenn ndigal, rawatina ci yawut yi, ñuy yàq xeli nit ñi ak seen waxi neen.

daarom, onthou dat julle wat vroeër heidene in die vlees was en onbesnedenes genoem word deur die sogenaamde besnydenis wat in die vlees met hande verrig word,
kon nag yéen ñi dul yawut cib juddu, yéen ñi xaraful, te ñi xaraf ci seen yaram ci loxol nit ñoo leen teg ay yéefar, fàttalikuleen lii:

en die gelowiges uit die besnydenis, almal wat saam met petrus gekom het, was verbaas dat die gawe van die heilige gees ook op die heidene uitgestort is.
yawut yi gëm yépp nag, ñi ànd ak piyeer, daldi waaru ci li yàlla tuur xel mu sell, mi mu maye, ci ñi dul yawut itam.

en sal hy wat van nature onbesnede is en die wet volbring, jou nie oordeel wat ondanks letter en besnydenis 'n oortreder van die wet is nie?
ku dul yawut te xaraful waaye di sàmm yoon wi, kooku dina la man a àtte yaw yawut bi. ndaxte li ngay xam-xam yoonu musaa ci mbind mi te xaraf, terewul nga koy moy.

en ek sê dat jesus christus 'n dienaar geword het van die besnydenis ter wille van die waaragtigheid van god, om die beloftes aan die vaders te bevestig;
lii laay wax: kirist ñëw na liggéeyal yawut yi, ngir wone kóllëreg yàlla ci matal dige, ya mu digoon maam ya.

want voordat sommige van jakobus af gekom het, was hy gewoond om saam met die heidene te eet; maar ná hulle koms het hy hom teruggetrek en hom eenkant gehou uit vrees vir die wat uit die besnydenis is.
ndaxte laata ndaw yi saag yónni di ñëw, da daan bokk di lekk ak ñi dul yawut. waaye bi ñu agsee, te mu ragal kureel boobu faaydaal xaraf, mu dellu gannaaw, di sore ñi dul yawut.

daarom het moses julle die besnydenis gegee--nie dat dit van moses is nie, maar van die vaders--en op die sabbat besny julle 'n mens.
li leen musaa jox ndigalu xarafal gune yi --jógewul kat ci musaa; mi ngi tàmbalee ci seen maami cosaan — moo tax ba ngeen nangoo xarafal nit ci bésu noflaay bi.

en hy het hom die verbond van die besnydenis gegee, en so het hy die vader van isak geword en hom op die agtste dag besny; en isak het die vader van jakob geword, en jakob van die twaalf aartsvaders.
yàlla nag tëral kóllëre seen diggante, fas ko ci màndargam xaraf. noonu ibraayma jur isaaxa, xarafal ko ca juróom-ñetteelu fan ba; isaaxa def noonu yanqóoba, yanqóoba it def noonu fukki maam ya ak ñaar, ñi sos xeet wi.

as 'n mens die besnydenis op die sabbat ontvang, sodat die wet van moses nie verbreek mag word nie, is julle kwaad vir my, omdat ek 'n mens op die sabbat heeltemal gesond gemaak het?
bu ngeen manee xarafal nit ci bésu noflaay bi, ngir bañ a wàcc yoonu musaa, lu tax nag ngeen mere ma, ndax li ma ci wéral nitu lëmm?