Você procurou por: gaudium et spes (Francês - Inglês)

gs gaudium et spes
gs gaudium et spes

12 gaudium et spes, 34.
12 cf. second vatican council,gaudium et spes,34.

gaudium et spes, 1 et 3
gaudium et spes, 1 and 3

9. gaudium et spes par. 37.
9. gaudium et spes, para. 37.

(43) gaudium et spes, n. 22.
(43) gaudium et spes, n. 22.

2. gaudium et spes : un programme
2. the gaudium et spes : a program

(gaudium et spes, 9,2) (8).
(gaudium et spes, 9,2) (8).

la réponse est dans «gaudium et spes»: «
gaudium et spes gives an answer: "

vatican ii, gaudium et spes (1965) § 27 et 29.
vatican ii, gaudium et spes (ad 1965) § 27, 29.

[3] concile vatican ii, gaudium et spes, n. 27.
[3] vatican council ii, gaudium et spes, 27.

dans cette interview, les références à gaudium et spes sont nombreuses.
there are many references in the interview to the gaudium et spes .

le deuxième concile du vatican a enseigné dans gaudium et spes que :
the second vatican council in gaudium et spes, taught:

gaudium et spes consacre une profonde réflexion au problème de la culture.
the gaudium et spes devotes an ample treatment to the problem of culture.

153, pacem in terris, aas 55 (1963), 259; gaudium et spes, 22:
153, c.f., pacem in terris, aas 55 (1963), 259; gaudium et spes, 22:

dans ce même sens, il relève une autre affirmation du même paragraphe de gaudium et spes:
similarly he took up another affirmation found in the same paragraph of gaudium et spes:

vita, dulcedo et spes nostra, salve.
==latin text==:salve, regina, mater misericordiæ,:vita, dulcedo, et spes nostra, salve.

(gaudium et spes, l’eglise dans le monde de ce temps, § 69.1)
(gaudium et spes. the church in the modern world. § 69.1)

7; aas 55 (1963) xxxiii deuxième concile du vatican, gaudium et spes, 22:
7; aas 55 (1963) 33 second vatican council, gaudium et spes, 22:

revenons à présent à gaudium et spes et à la façon dont les versets de la genèse y sont utilisés.
when we turn to the use of the genesis text in gaudium et spes, a possible explanation of the possessive tone could be that the church is not bound to this jewish view of nature.

même le cardinal ratzinger a admis que gaudium et spes est imprégné de l'esprit de teilhard de chardin39.
even cardinal ratzinger has admitted that gaudium et spes is permeated by the spirit of teilhard de chardin.39