Você procurou por: veilig voor (Holandês - Árabe)

veilig
آمن

veilig verwijderen
أزل بأمان

'%1' & veilig verwijderen
أزل بأمان '% 1'

de bestraffing door hun heer , daar is niemand veilig voor --
« إن عذاب ربهم غير مأمون » نزوله .

& ssl gebruiken om veilig mail op te halen
إستعمل & ssl لـإنزال البريد الآمن

alleen zo kunnen wij veilig de straat op.
بهذه الطريقة نستطيع الاستمتاع بشوارع آمنة.

degene die hun tegen de honger voedt en hen veilig stelt voor de angst .
« الذي أطعمهم من جوع » أي من أجله « وآمنهم من خوف » أي من أجله وكان يصيبهم الجوع لعدم الزرع بمكة وخافوا جيش الفيل .

wij ( allah ) zeiden : " o vuur , wees koud en veilig voor ibrâhîm .
( قلنا يا نار كوني برداً وسلاماً على إبراهيم ) فلم تحرق منه غير وثاقه ، وذهبت حرارتها وبقيت إضاءتها وبقوله " " وسلاماً " " سلم من الموت ببردها .

houd uw bestanden veilig door regelmatig een reservekopie te maken
حافظ على ملفاتك آمنة بنسخها احتياطيًا بانتظام

standaardprofiel met html-voorbeeld geactiveerd - minder veilig!name
قياسي التوصيف مع html معاينة ممكن آمن! name

en wanen de inwoners van de steden zich er veilig voor dat ons geweld op klaarlichte dag over hen komt terwijl zij schertsen ?
« أو أمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى » نهارا « وهم يلعبون » .

specificeert de wachtwoord-hashing-methode. het meest veilig is ssha.
هذا كلمة مرور طريقة الـ آمن هو ssha.

achtten zij zich dus veilig voor gods krijgslist ? maar niemand zal zich zeker achten voor gods krijgslist , behalve zij die verdoemd zijn .
« أفأمنوا مكر الله » استدراجه إياهم بالنعمة وأخذهم بغتة « فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون » .

voelen zij zich soms veilig voor het plan van allah ? niemand voelt zich veilig voor het plan van allah , behalve het verliezende volk .
« أفأمنوا مكر الله » استدراجه إياهم بالنعمة وأخذهم بغتة « فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون » .

wanen zij die de slechte daden beramen zich er veilig voor dat god hen met de aarde laat wegzinken of dat de bestraffing tot hen komt vanwaar zij het niet beseffen ?
« أفأمِنَ الذين مكروا » المكرات « السيئات » بالنبي صلى اله عليه وسلم في دار الندوة من تقييده أو قتله أو إخراجه كما ذكر في الأنفال « أن يخسف الله بهم الأرض » كقارون « أو يأتيهم العذاب من حيث لا يشعرون » أي جهة لا تخطر ببالهم وقد أهلكوا ببدر ولم يكونوا يقدّرون ذلك .

en wanen de inwoners van de steden zich dan veilig voor de plannen van god ? maar alleen de mensen die verliezers zijn wanen zich veilig voor de plannen van god .
« أفأمنوا مكر الله » استدراجه إياهم بالنعمة وأخذهم بغتة « فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون » .

voelen degenen die slechte daden beramen zich er dan veilig voor dat allah hen niet in de aarde doet wegzinken , of dat de bestraffing hen treft van waar zij het niet beseffen ?
« أفأمِنَ الذين مكروا » المكرات « السيئات » بالنبي صلى اله عليه وسلم في دار الندوة من تقييده أو قتله أو إخراجه كما ذكر في الأنفال « أن يخسف الله بهم الأرض » كقارون « أو يأتيهم العذاب من حيث لا يشعرون » أي جهة لا تخطر ببالهم وقد أهلكوا ببدر ولم يكونوا يقدّرون ذلك .

en één wanneer van de veelgodenaanbidders bescherming bij jullie zoektt geeft hem dan bescherming , zodat hij het woord van allah hoort . en brengt hem daarna nou een plaats die veilig voor hem is .
« وإن أحد من المشركين » مرفوع بفعل يفسره « استجارك » استأمنك من القتل « فأجره » أمِّنه « حتى يسمع كلام الله » القرآن « ثم أبلغه مأمنه » وهو دار قومه إن لم يؤمن لينظر في أمره « ذلك » المذكور « بأنهم قوم لا يعلمون » دين الله فلا بد لهم من سماع القرآن ليعلموا .

of wanen jullie je er dan veilig voor dat hij jullie een andere keer ernaar terug laat keren ? en dat hij dan tegen jullie een rukwind stuurt en jullie dan laat verdrinken om jullie ondankbare ongeloof ?
« أم أمنتم أن نعيدكم فيه » أي البحر « تارة » مرة « أخرى فنرسل عليكم قاصفا من الريح » أي ريحا شديدة لا تمر بشيء إلا قصفته فتكسر فلككم « فتغرقكم بما كفرتم » بكفركم « ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا » ناصرا وتابعا يطالبنا بما فعلنا بكم .

en ook tot de drie die achtergelaten waren totdat zij het op de aarde benauwd kregen ondanks haar ruimte en zij echt persoonlijk benauwd werden en meenden dat er geen toevluchtsoord veilig voor god was dan bij hem . toen wendde hij zich genadig tot hen zodat zij berouw zouden tonen .
« و » تاب « على الثلاثة الذين خُلِّفوا » عن التوبة عليهم بقرينة « حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحُبت » أي مع رحبها ، أي سعتها فلا يجدون مكانا يطمئنون إليه « وضاقت عليهم أنفسهم » قلوبهم للغمِّ والوحشة بتأخير توبتهم فلا يسعها سرور ولا أنس « وظنُّوا » أيقنوا « أن » مخففة « لا ملجأ من الله إلاّ إليه ثم تاب عليهم » وفقهم للتوبة « ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم » .