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in
e i tavoli

ceteros in ipso
ad eccezione di pochissimi

in eo
forsagiuve

in arduis
bene

te unum metuo, contemno ceteros.
odiare

ceteros in ipso vitae apparatu vita destituat
ad eccezione di poc

dixit autem et ad quosdam qui in se confidebant tamquam iusti et aspernabantur ceteros parabolam ista
disse ancora questa parabola per alcuni che presumevano di esser giusti e disprezzavano gli altri

adeo ut exceptis admodum paucis ceteros in ipso vitae apparatu vita destituat
esclusi pochissimi la vita abbandona tutti gli altri mentre si apprestano a vivere

si qua autem ligna non sunt pomifera sed agrestia et in ceteros apta usus succide et extrue machinas donec capias civitatem quae contra te dimica
soltanto potrai distruggere e recidere gli alberi che saprai non essere alberi da frutto, per costruire opere d'assedio contro la città che è in guerra con te, finché non sia caduta

cui dixerunt regis pueri qui ad fores palatii praesidebant cur praeter ceteros non observas mandata regi
i ministri del re che stavano alla porta del re dissero a mardocheo: «perché trasgredisci l'ordine del re?»

hjtfde pauperibus autem populi et de reliquo vulgo quod remanserat in civitate et de perfugis qui transfugerant ad regem babylonis et ceteros de multitudine transtulit nabuzardan princeps militia
il resto del popolo che era stato lasciato in città, i disertori che erano passati al re di babilonia e quanti eran rimasti degli artigiani, nabuzaradàn, capo delle guardie, li deportò

et ceteros alios in tabulis ferebant quosdam super ea quae de navi essent et sic factum est ut omnes animae evaderent ad terra
poi gli altri, chi su tavole, chi su altri rottami della nave. e così tutti poterono mettersi in salvo a terra

tribui autem manasse mediae possessionem moses dederat in basan et idcirco mediae quae superfuit dedit iosue sortem inter ceteros fratres suos trans iordanem ad occidentalem eius plagam cumque dimitteret eos in tabernacula sua et benedixisset illi
mosè aveva dato a metà della tribù di manàsse un possesso in basan e giosuè diede all'altra metà un possesso tra i loro fratelli, di qua del giordano, a occidente. quando giosuè li rimandò alle loro tende e li benedisse

descripsitque eos semeias filius nathanahel scriba levites coram rege et principibus et sadoc sacerdote et ahimelech filio abiathar principibus quoque familiarum sacerdotalium et leviticarum unam domum quae ceteris praeerat eleazar et alteram domum quae sub se habebat ceteros ithama
lo scriba semaia figlio di netaneèl, dei figli di levi, ne fece il catalogo alla presenza del re, dei capi, del sacerdote zadòk, di achimèlech figlio di ebiàtar, dei capi dei casati sacerdotali e levitici; si registravano due casati per eleàzaro e uno per itamar